龙诗

眠云：卧于云间，喻龙潜之态，亦喻隐逸。

飞升上天便须兴云致雨，处在郊野就安然卧于云间。

赏析

此为咏龙残句，仅存两句十字。龙在古人观念中能兴云致雨、潜隐无常，上可飞腾于天，下可蛰伏于野，故诗以两种处境分写其性，语虽简短而取象甚切。

「上天须致雨」，写龙腾空之时必以降雨为职，是就龙的神用而言；「在野即眠云」，写龙蛰伏于野则安然栖卧云间，是就龙的潜藏而言。一出一处，一施一藏，两句对举，把龙既能行雨、又善潜隐的双重品格概括无遗。上句切于龙之为神，下句切于龙之为物，两面俱到而互不牵混。

残句对仗工稳，语简而意足。上天与在野相对，致雨与眠云相对，动词一显一隐，颇见锤炼之功。以龙的出处之变暗喻人的进退出处，也是咏物诗常见的寄意方式。虽全篇不存，仍可藉以窥见唐人咏物以简驭繁的路数。作者之名《诗学指南》一作李昌运，出处见《吟窗杂录》所引《诗中旨格》，可知此联尝为诗格一类著作取为范例，其字句流传之迹亦由此可考。咏物之作贵在切而不滞，此联写龙而不着一龙字，全以行雨眠云见其神，可谓得咏物之体。后人取为诗格范例，正以其字字着题而难以移易，足见唐人炼字之精。残篇仅存十字，而上下对举自成格局，上境阔而近于动，下境幽而近于静，张弛之致亦于此可见。

李昌遇，唐代诗人，作者资料正在补充中。