还戒颂

还戒颂：斋醮还戒时所用颂辞，还戒指斋毕复常。幽显：幽冥与显明，指阴阳两界。果报：谓善恶皆有报应。稽首：叩首行礼。西形：向西归伏其形，谓群魔退伏，一说「形」当作「倾」，疑有脱误。八难：谓难以闻道修行的八种障难。见在：现今在世。千龄：千年，指长寿。斋福：斋醮所积之福。梵：梵唱，诵经之声。丹辇：朱漆之车。绿軿：绿色有帷盖的车，仙人所乘。

天尊大慈大悲，演说戒律普度众生。

威德覆盖幽冥与显明，善恶果报感动神灵。

诸天都前来稽首致敬，群魔自然西向归形。

过去者超越八难之苦，现在者保得千岁之龄。

斋福之行当告止息，众人相共献上虔诚。

流利梵唱逸出云间，飞散香云夹杂烟声。

琼凤乘着丹红之辇，金龙驾着碧绿之軿。

生死皆得快乐，家国全都安宁。

赏析

还戒颂是道教斋醮将毕、还戒复常时所诵的颂辞，故此篇首以天尊说戒、普度众生立其纲纪。首联「天尊大慈悲，说戒度众生」，直陈说戒度人之旨；次联「威德被幽显，果报感神灵」，写威德遍覆幽冥与显明两界，善恶果报上感神灵，一明说戒之效，一见感应之理，语意平正而不浮。

「诸天来稽首，群魔自西形」，写说戒之时天人魔众的动静：诸天前来稽首致敬，群魔则退伏西向，一敬一伏，正见戒法之威。「过去超八难，见在保千龄」，由天人转入众生，谓过去者超脱八难，现在者保得长寿，把戒福所及之时空一并说尽，是颂体铺陈的常法。「斋福行当息，相共送虔诚」，谓斋事将终，众人共同献上虔诚。

后半转入斋毕送圣的仪节：「流梵逸云唱，飞香杂烟声」，写梵唱流逸如云、香烟飞散杂于声中的法事景象；「琼凤乘丹辇，金龙驾绿軿」，则写仙真乘驾之盛。末以「生死皆快乐，家国悉安宁」作结，由生死而及家国，祝愿广被，收束一派庄严。

杜光庭，字宾至，号东瀛子，唐末五代道士、文学家。其著述丰富，涉及道教仪范、神仙传记和文学创作，对唐五代道教文献整理与传播影响较大。