贺府主令公甘雨应祈

府主令公：对节度使等地方长官的尊称，此指镇蜀之重臣。杳冥：深远幽暗之处，此指高天。六合：天地上下四方。嘉穀：美好的谷物。寰瀛：天下，寰宇与瀛海。为霖：用《尚书》殷高宗命傅说为相、以霖雨济旱之典，喻贤臣泽民。垅亩：田垄田亩。

一炷名香上达幽深的天空，随即听闻风雨应验而至，回应这精诚之心。

风雨染出山岳千重翠色，洗尽尘埃，天地六合为之清朗。

不仅使干旱的禾苗在田垄间复苏，更期望嘉美的谷物遍满天下。

须知至理能调和造化元气，丞相化作甘霖，致成太平之世。

赏析

此诗为祈雨有应而作，贺府主令公之德。首联以「一炷名香」上达「杳冥」，写祷祝之本在于精诚；「旋闻风雨应精诚」一句，将感应之速归于诚心而非术数，可见作者重人事德行的立场，与寻常夸说灵异者不同。一个「旋」字写雨来之急，正是应验之象，而所应者仍是「精诚」二字。

颔联写雨之形色，一「染」一「洗」，山岳得千重之翠，尘埃净而六合皆清，取象由近及远，由色及气，形色俱在而笔不著力。颈联由眼前旱苗之苏，推及「嘉穀遍寰瀛」，把一州之雨与天下之望相连，气象遂大，见得所期不在区区一境。尾联以「至理调元化」收束，归功于丞相燮理阴阳，用霖雨济旱之典，见得颂中含规，不徒为谀。颈联一个「苏」字、一个「遍」字，把雨之功由已及未、由近及远次第托出，正见其对句之法。

全篇语意平正，不事雕琢，句句相承而意脉不断，可与杜光庭神仙道化之作对读，见其一派既言丹药斋醮，亦不废经世济民之旨，道门诗未必尽出烟霞。题称甘雨应祈而不夸灵迹，尤见其立言有节，于颂美之中仍存规谏之意。诗中不着一处雷师雨伯之名，惟以香、雨、翠、清诸象相生，可知其取象之法重在德感而不在术数；而「不独」「便期」两处虚词作层递，尤见由一州推及天下之次第。

杜光庭，字宾至，号东瀛子，唐末五代道士、文学家。其著述丰富，涉及道教仪范、神仙传记和文学创作，对唐五代道教文献整理与传播影响较大。