寓玉局山寺感怀

玉局：成都玉局观，唐代著名道观，相传因老君降此而有玉局之号。真宰：语本《庄子》，道家指造化之主、天地万物的主宰。青春：指少壮之年、春光般的年华。倾心：竭尽心思，此谓专心向道。

一年一度最喜春光之好，等到秋来却又生出感伤。

白日疾行如风，留它不住，青春逝去如水，去得何苦匆忙。

眼前有路，人人都走向同一条归途，身在他乡，心中念念只是故乡。

若不倾尽此心归向真宰，也应早已憔悴，两鬓化作霜白。

赏析

此诗为杜光庭客居成都玉局观山寺时所作。首联以春光之可喜与秋来之可伤对举，一年一度之欣喜转瞬即化为时序迁换之怅惘，起笔即以节候之变写心绪之变，情随物迁，暗伏全篇惜时之旨。颔联以风喻白日、以水喻青春，一留不住、一去何忙，取喻平易而用力极深，将光阴之迅疾写得无可挽留，是唐人叹逝的常见路数，而于道流笔下更见其急迫。

颈联由时序转入行迹：眼前有路，人人同趋归途；身在他乡，念念唯忆故里。以「同归路」之公共与前路之茫然相衬，以「他乡」与「故乡」相对，写出漂泊者共有的心境，语浅而意长。尾联归结于道门本分：若不倾心向真宰，纵使强自宽解，也难免憔悴而至鬓发如霜。真宰一语本于《庄子》，道家指造化之主。全诗以时光、乡思为经，以归心至道为纬，前六句写情之不得已，末二句转出修持之解，收束处自警自勉，笔调平实而含慨叹，可见唐末道流诗中尘外之思与世间之情的交织。

杜光庭，字宾至，号东瀛子，唐末五代道士、文学家。其著述丰富，涉及道教仪范、神仙传记和文学创作，对唐五代道教文献整理与传播影响较大。