偈颂 十一

丧时光：光阴流逝而丧失。藤林：藤蔓丛生之林。图人意：一说谓揣度、迎合他人之意；图，《僧宝传》作「徒」，则谓徒然迎合人意。肌尩：尩同「尪」，羸弱之意，滞肌尩疑指血气滞塞、身体羸弱，其义未详。僧宝传：即《禅林僧宝传》，宋释惠洪所撰。

丧失了时光，藤林也随之荒芜。

徒然揣度人的心意，血气滞塞、身体羸弱。

赏析

此偈为云门文偃所作，仅存二句八字，语极简古而文意艰涩。上句「丧时光，藤林荒」，写时之逝与境之芜。丧时光者，谓光阴迁流而失；藤林荒者，谓藤蔓之林荒芜不治。二者皆取衰败凋敝之象，一属时间，一属空间，互为映照。下句「图人意，滞肌尩」，语意较晦。图人意或谓揣度人意、曲顺人情；滞肌尩之「尩」同「尪」，有羸弱、跛蹇之义，滞肌尩疑谓血气滞塞、身羸体弱。二句对读，似以身心俱困之状，警学人不可逐境循情、虚耗岁月。

文偃为云门宗开山，其语句以简峭著称，此偈尤见省略之极，几近无语。原句或有脱误，如「图」字《僧宝传》作「徒」，作「徒人意」则谓徒然迎合人意，语意稍顺，然亦未尽可通。就现存之字观之，取象偏于荒芜衰败，与云门惯常的峻烈机锋不同，反见其冷峻枯淡的一面。偈颂本多重直指，不为文饰，此类短偈语意多赖当机领会，后世读者解读，惟当存疑而勿强作解人。

就宗门机用而言，凡言丧、荒、滞、尩，皆所以破学人懈怠与攀缘之病。时光之丧、藤林之荒，警其空过；图人之意、肌尩之滞，警其逐情。云门家风孤峻，语不假借，此偈虽残而犹存其意。

文偃，唐代诗人，作者资料正在补充中。