赠王正己(题拟)

唐代

吟高鄙俗流,傲逸访巢由。

古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。

园桃山鼠嚙,崖蜜猎人偷。

遂这箇清性,浮生不苟求。

(周本淳校本《诗话总龟》卷二八引《雅言系述》)。

注释

巢由:巢父与许由,上古隐士。鹿裘:鹿皮做的衣裘,指隐者之服。嚙:同「啮」,咬。崖蜜:山崖间野蜂所酿之蜜。这箇:唐人口语,即这个。

译文

吟咏高远而鄙薄流俗之辈,性情傲放闲逸,追慕巢父与许由。

到古寺寻僧求饭,在寒岩披着鹿裘而居。

园中的桃子被山鼠啃啮,崖上的蜂蜜被猎人偷取。

因此养成这一副清冷之性,于浮生之中不肯苟且求取。

赏析

赏析

此诗赠王正己,先写对方风调。「吟高鄙俗流」,谓其吟咏之高远,鄙薄流俗;「傲逸访巢由」,以其傲放闲逸,比拟巢父、许由这一对上古高士,见出所交非俗。两句一写诗品,一写人品,语意并重。

中间两联写幽居之实。古寺寻僧而饭,寒岩披鹿裘而居,出处以清苦自安;园中之桃为山鼠所啮,崖上之蜜被猎人窃取,皆是山居细事,随手拈来,不加雕饰,而荒僻幽静之境自见。鼠啮人偷,写来几近琐屑,却正得山林真味。

末联收束到心性:「遂这箇清性,浮生不苟求。」谓因此养成一副清冷之性,于此浮生之中不肯苟且求取。全诗语言素朴,气格孤高,与唐末隐逸一派的诗风相合。第四句「这箇」为唐人口语,即这个,今本或作「遂得箇」,文意相通,皆指由山林生活养成的本性。赠人之作不取颂扬一路,而以山林细事相示,正是唐末隐逸诗的本色。

作者简介

廖融,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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