述象骨偈

唐代

象骨雄雄举世尊,统尽乾坤是一门。

词锋未接承当好,莫待言教句里传。

拟议终成山海隔,擗面浑机直下全。

更欲会他泥牛吼,审细须听木马嘶(末字疑误)。

注释

象骨:禅门山名,指雪峰象骨峰,义存一系祖庭。统尽乾坤:总摄天地万物。承当:禅门语,谓直下领受。拟议:思量拟度。擗面:疑即「劈面」,迎面。浑机:浑然全体之机用。泥牛吼、木马嘶:禅门象语,譬无情说法。末字疑误:谓「嘶」字疑有讹误。

译文

象骨一脉雄峻,为举世所尊,总摄天地万物只在这一门。

言句锋刃尚未相接便当承当,莫要等待从言教句中去求取。

一落思量便与本来隔如山海,迎面全体担当当下即得圆满。

更想领会那泥牛之吼,细审还须听木马之嘶。

赏析

赏析

此偈颂象骨禅风,句句用宗门机语。首联「象骨雄雄举世尊,统尽乾坤是一门」,标举象骨一脉气象雄峻,为世所尊;而其统摄乾坤,只在当人一门之中,非别有多门可入。象骨为禅门山名,此处指雪峰一系法脉,颂中举其名以显宗旨之大。

次联说承接之要。「词锋未接承当好」,谓言句锋刃尚未相交,正当于此处承当;「莫待言教句里传」,谓不可待言语教说、句下寻求。至第三联更进一层:拟议即落思量,故云「拟议终成山海隔」,一落分别,便与本来隔如山海;唯有「擗面浑机直下全」,迎面全体担当,不假安排,方得圆满。

末联别设奇喻。「泥牛吼」「木马嘶」皆禅门象语,谓无情之物而作声响,正喻离心意识、言语道断之境;「审细须听」则勉人细心体取,莫以常情卜度。句末自注「末字疑误」,是原书对押韵之字的存疑,读者诵习时当留意。《述象骨偈》题旨即在称述一脉家风,语势峭拔,与颂体相宜。

作者简介

惟劲,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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