偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五
唐代 居遁
学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟。
虽然旧阁閑（《传灯录》作「于」）田地，一度赢求方始休。
（又见《僧宝传》卷九。
）。
注释
悟由：开悟之缘由。鬬：同斗。龙舟：竞渡之船。旧阁：旧有楼阁。田地：喻本分心地。赢求：谓求得胜利。居遁：唐末僧，住潭州龙牙山，世称龙牙和尚。齐己：唐末南岳僧，工诗。
译文
学道先须有开悟的缘由，如同曾经竞渡快龙舟。
虽然旧日楼阁中自有闲田地，须得一度求得胜利方才罢休。
赏析
赏析
此颂以竞渡为喻，说学道须有悟由，取譬俗而理不俗。「学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟」，开篇即立宗旨：学道之人先须有个开悟的缘由，正如端午竞渡，龙舟争先，非有一往无前之势不能取胜。「鬬」同斗，「快」状船行之速，一「鬬」一「快」，把用功的紧迫写得如在目前。
后二句「虽然旧阁閑田地，一度赢求方始休」，转出更深一层。「旧阁閑田地」指本分心地，人人本具，本来闲闲，不假修治；然而虽则本自现成，仍须有一度真正求得的时节，方能罢休。现成与亲证并提，正是宗门不废修证、不立修相之旨：本体不因修得而增，而证悟之事终不可废。
全颂借俗事说禅理，取譬平易而理致分明。竞渡之喻，不在争胜，而在「一度赢求」的那一决；旧阁田地在，而须亲到一回。居遁为龙牙山僧，偈颂并序相传由南岳齐己撰序，偈颂并序体，齐己作序、居遁作偈，是唐末禅林的一种风气，语脉简劲，正见唐末禅偈之风。学道之事，借竞渡为喻，读之如见舟人击楫争先之状，理趣与风趣兼得。偈语至此，可谓深入而浅出矣，宜其传诵于丛林，为后学所诵习。唐末禅偈多机语，而此篇独以平实见长。读者于此可悟修证之要。
作者简介
居遁，唐代诗人或文献作者。其作品多见于唐诗总集及相关文献，题材涉及山水游赏、酬赠送别、宗教感悟与个人怀抱，具有唐代诗歌和文献资料价值。具体生平后续仍需结合出处继续校订。