古曲偈（《祖堂集》卷十一作《雄颂》）

古曲：喻祖师传下的心地法门。今古唱还同：《五灯会元》作「今时韵亦同」，谓古今一理。第一拍：乐曲起首一击，喻第一义、最上一着；《五灯会元》作「指」，谓直指之旨。祖佛：祖师与诸佛。迷踪：无踪可寻，谓无从措意。如体：唐末五代禅僧。

古老的曲子发声雄浑，无论今时古时唱来总还是一样。

若要论到那第一拍，连祖师与佛陀都要迷失踪迹。

赏析

此颂以古曲为喻，写祖师法门古今不易、超言绝虑之旨，全篇仅二句，而气象雄浑，为宗门偈颂中短峭有力之作。题下《祖堂集》卷十一作《雄颂》，可与此篇声势相证。

首句「古曲发声雄」，以古曲喻自佛佛祖祖递相传授的心地法门。曲既称古，则不属新创，非一人一时之私言；声又称雄，则其气格宏阔，非婉媚细响可比。次句「今古唱还同」，谓此曲不论古今，唱来总归一致，正见真如之理不随时代而迁，古今诸佛同此一心。《五灯会元》录作「今时韵亦同」，虽字面稍异，其意不殊。

三、四句陡转，言及第一拍。曲之起首一击为拍，喻宗门所谓第一义、最上一着。若论到此一拍，则祖佛亦尽失其踪，谓纵是祖师与佛陀，于此处亦无从措手、无迹可寻。此语看似悖于常情，实为宗门言语道断、心行处灭的直说，破尽一切依傍，令学人无可凑泊。

全颂由雄阔入于隐微，由可唱之曲归于不可拟议之一拍，取象在乐曲而旨归在心法。如体为雪峰门下，此作机用峻捷而理路明白，读之如闻古调铿然，余响在耳。

如体，唐代诗人，作者资料正在补充中。