颂

颾颾：风声盘旋貌。蟾魄：月亮。搘颐：以手支颊。鸟窠：指唐代鸟窠道林禅师，栖止树上，世称鸟窠和尚。吹布毛：禅林旧事，鸟窠拈布毛吹之，侍者会通当下开悟，后为宗门接机之典。

秋日庭院肃穆冷清，风声盘旋回响，寒星陈列夜空，月魄高悬。

手托面颊静静安坐，心神毫无劳扰，鸟窠无端吹起一茎布毛。

赏析

这是一首写秋夜静坐、以境显心的禅门偈颂。开篇「秋庭肃肃」状庭中气象，「风颾颾」写风声盘旋回响，不着一句刻划，单凭声响便觉庭院空旷幽深。紧接「寒星列空」「蟾魄高」两句取象，寒星横陈于夜空，月魄高悬于天顶，把秋夜的高远清冷铺满纸上。一句一景，景景入秋，读来如置身其境，而景愈冷则心愈定，正是宗门偈颂善于借外境显露内心功夫的手段。

后两句转入坐中之人。搘颐是手支面颊、长坐之际稍作舒缓的姿态，着一「静」字，便见神思不驰；「神不劳」是一篇眼目，谓心地安闲自在，既不假造作，也无须用力把捉。末句忽转用鸟窠道林禅师吹布毛、侍者会通当下开悟的旧事，把一段静景推向宗门机用。真机不在言句，恰如吹起一茎布毛，问答之际已见分晓，这正是师家不落言诠的接人手段。

全篇由境入定，由定入机，层次井然。秋风寒月是外境，搘颐静坐是内证，吹毛示机是师家之手，三者层层相扣，短章而有回环之致。此种层层递进的结构，在二十字的短偈中尤为难得；语言清峭简净，不涉雕饰，而禅家本色自在其中。全诗不着一「禅」字，而处处是禅，可谓善于藏机。读者于此会得，便知宗门文字原不为说理，只为指月；得月而忘指，方不负作者一片婆心。

遇臻，唐代诗人，作者资料正在补充中。