诗寄赠四明宝云通法师(二首) 二

唐代

相望几千里,旷然违道情。

自兹成乍别,疑是隔浮生。

得旨探玄寂,无心竞利名。

苑斋正秋夜,谁伴诵经声。

(见《大正新脩大藏经》第四六册南宋释宗晓编《宝云振祖集》。

)(按:此诗题下署「吴越国王钱俶」,末附嘉泰壬戌宗晓跋,叙得诗始末,文长不具录。

通法师卒于宋太宗端拱改元之年,年六十三。

俶作此诗时已降宋否,尚难考详。

)。

注释

四明:山名,在今浙江宁波一带,亦为宁波之别称。宝云:寺名。通法师:即宝云寺之通法师,生平见《宝云振祖集》所附跋文。旷然:久远、空阔貌。道情:向道相契之情。乍别:忽然分别。浮生:人生虚浮短促,语本《庄子》。得旨:得其法旨、契其真意。探玄寂:探求玄妙寂静之境。无心:无意于。利名:利禄与声名。苑斋:苑中之斋舍。

译文

彼此相望,中间隔着几千里路,旷然久违,已疏远了那一段向道相契的情分。

自此一别,便成了乍然的分离,恍惚之间,竟疑心已隔着整整一世。

你既已得着法旨,探求那玄妙寂静之境,自无心再与世人竞逐利禄声名。

苑中的斋舍正逢秋夜,清寂之中,不知有什么人相伴,同你一起诵经。

赏析

赏析

此诗为钱俶寄赠四明宝云通法师二首之一,写与方外之交别后的相望与思念,语意温厚,情致从容。首联「相望几千里,旷然违道情」,先写阻隔之远与相违之久。彼此相望,路隔数千里,旷然相违,已久违了那一段向道相契之情。「几千里」写空间之遥,「旷然」写时间之久,一远一久,把别后的怅惘约略写出,为全篇定下舒缓而含情的调子。

颔联「自兹成乍别,疑是隔浮生」,承上写别后之感。自此一别,便成乍然的分袂,令人疑惑是否已隔着整整一世。「乍别」言其别之突然,「浮生」则谓人生虚浮短促,隔浮生即恍如隔世之意。以时间的错觉写相念之深,把分别之痛写得含蓄而不着痕迹,是律诗颔联常用的以虚写实之法。

颈联「得旨探玄寂,无心竞利名」,转写对方的志趣,也是全诗立意所在。得旨者,谓得其法旨、契其真意,探求玄寂之境;无心者,谓于世间利禄声名全无竞逐之意。上句写向道之深,下句写超世之淡,一取一舍,把通法师的品格与诗人的倾慕一并写出。以「玄寂」对「利名」,一幽一嚣,取舍分明,语淡而志洁。

尾联「苑斋正秋夜,谁伴诵经声」,收于眼前之景与遥想之情。苑中之斋正值秋夜,清寂无事,不知彼方有人相伴,同诵经声否。「秋夜」点时令,本已清冷;「谁伴」一问,则于清冷之上更添思念。以问句作结,余意不尽,把寄赠之意写得委婉深长。全诗八句,由相望之远,到相违之久,再到对方之志、眼前之景,层层推移,语平而情深,是方外赠答诗中偏于温厚的一路。

作者简介

钱俶,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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