拟寒山 三

天真佛：本具之佛性，谓众生天真中本有觉性。兴悲：起慈悲心。蓼花：水边红蓼之花。庭莎：庭院中的莎草。头头：处处、事事。子细：仔细。好生：好好地、绵密地。

谁肯信那本具的天真佛性，兴起的慈悲却有万千般。

蓼花在古旧的岸畔开放，白鹭伫立在沙滩之上。

露珠滴落，庭中莎草渐长，云气收尽，溪上月色生寒。

在头头事事垂示之处，要仔细地好好去观照。

赏析

此章为泰钦《拟寒山》之作，效寒山体而谈般若，取象清远，宗门机用自在其中。首联「谁信天真佛，兴悲几万般」，天真佛谓本具之觉性，人人分上本来圆满，而众生不信，乃兴无量慈悲，悲愿遂有万般差别。起手即点明「即心即佛」之旨。

中二联写景：「蓼花开古岸，白鹭立沙滩。露滴庭莎长，云收溪月寒。」以蓼花、白鹭、露滴、庭莎、溪月诸象，写古岸沙滩、庭院溪山之幽，景中寓寂，寂中有活。寒山诗多以山水显理，此章亦以清净物象为慈悲心地之映，不即不离。

末联「头头垂示处，子细好生观」，收归宗用：头头事事无非佛之垂示，只欠人子细观照。好生观者，好好地、绵密地参取，非粗心可了。泰钦为法眼尊宿，其拟寒山，妙在以浅近景物说最深之理，学者读此，当于蓼花白鹭、露月溪山之间，觑见那天真佛之未尝离失。

泰钦，唐代诗人，作者资料正在补充中。