十玄谈（幷序） 玄机

空劫：佛教谓世界成坏前空无万物之劫，喻本源。尘机：尘世根机、妄缘。妙体：指真如本体。三乘：声闻、缘觉、菩萨三乘教法。火中牛：禅宗取象，喻处烦恼中而得自在。

迢迢空劫勿能收，岂为尘机作繫留。

妙体本来无处所，通身何更问纵由？灵然一句超群象，迥出三乘不假修。

撒手那边诸圣外，迴程堪作火中牛。

赏析

此章发挥玄机不可把捉之旨，取象空阔而说理密。首联「迢迢空劫勿能收，岂为尘机作繫留」，以空劫之无边反显玄机非时空所能拘；「尘机」指妄缘根机，言真体不随尘动，虽历尘劫而本然常寂。次联「妙体本来无处所，通身何更问纵由」，谓妙体无住，通身是却无处可问，机用全在大休歇处，问处即是妨处，故云何更问纵由。

后联「灵然一句超群象，迥出三乘不假修」，以「灵然一句」摄尽万有，超越群象与三乘阶梯，不假修证；末联「撒手那边诸圣外，迴程堪作火中牛」，撒手者放下依傍，那边即圣凡情尽之境，而迴程却入火中牛之象，示烦恼中得自在。全章由体起用，由绝待而回机，最见玄谈之体段。空劫、尘机、妙体、灵然，层层转进，至火中牛而机用圆成，读者宜循其次第以会玄机之不可收、不可问，方不被语言文字所瞒。

常察，唐代诗人，作者资料正在补充中。