十玄谈(幷序) 心印

唐代

问君心印作何颜?心印何人敢授传?历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。

须知本自灵(《大正》本、《偈颂》作「体自虚」)空性,将喻红罏焰(《大正》本、《偈颂》作「火」)里莲。

莫以(《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」)无心便(《大正》本、《偈颂》作「云」)是道,无心犹隔一重关。

注释

心印:禅家以心传心、不立文字之法。历劫:历经劫数。红罏:炼丹之炉,喻烦恼中显清净。

译文

问你心印作何形貌?心印何人敢传授?历劫坦然无异色,称作心印早已是虚言。

须知本自灵空之性,将喻为红罏焰里之莲。

莫以无心便是道,无心犹隔一重关。

赏析

赏析

此首咏心印,以「问君心印作何颜?心印何人敢授传?」设问起笔,言心印无形可状,非可言授。次言「历劫坦然无异色,呼为心印早虚言」,谓心性历劫不变、本无殊相,强立心印之名已是虚言,破名相之执。心印之名,原为教外别传之象征,诗人以问起而以破收,先立后扫,手法老练。

下半「须知本自灵空性,将喻红罏焰里莲」,谓当知本性灵空,如红罏焰中莲花,烦恼中显清净。「莫以无心便是道,无心犹隔一重关」收束,言不可执无心为道,执则犹隔一关。全偈重在宗门机用,层层破执,取象于莲与关,示即妄即真之旨,为常察十玄谈中谈理最透之一首。十玄谈本为禅宗颂古之作,借心印一题层层剥落名相,归于无言,其立破之间,最可见晚唐五代禅家谈理之精。即心即佛之旨,至此说得通透而不黏着,是颂古上乘。

作者简介

常察,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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