励学吟

咬囓：咬嚼，喻恳切参究。古锥：古德之锥，喻勘验学人之具。心影绝：心与影俱寂，谓妄情净尽。

满口之言无处可说，分明向道之人却未能决了。

急切著力，勤苦咬嚼参究，无常到来便救不得彻底。

口中之话暗自嗟叹真切，快磨古锥净尽挑揭。

理路穷尽方得觉悟，自当护持，此生之事我不言说，玄旨须求教于古德之吟，禅学当穷究至心影俱绝。

赏析

此首为禅门励学之吟，作者智閑，唐代禅僧，沩仰宗之高弟。全篇以口语示修学之切，取象于口舌参究之功，于训徒之作中语质而旨深，不厌恳切，可为学人警策。

词云「满口语，无处说，明明向道人不决」，谓口说虽满而无所归宿，分明向道之人犹未决了，点出学人言满而理未彻之病。「急著力，勤咬囓，无常到来救不彻」，言急须著力，如咬嚼般恳切参究，否则无常一到便救不得彻底，劝学之切见于此，以无常警人勿缓。

下言「口里话，暗嗟切，快磨古锥净挑揭」「理尽觉，自护持……禅学须穷心影绝」，以磨锥挑揭喻剥落妄情，理尽方觉，终归心影俱绝。全吟以口舌研磨之取象，劝学人切实用功，于禅门训徒之诗，足见唐释励学之实，亦可见晚唐禅风之质直。以口语为训，不事雕饰，而警策之意自在言外。

智閑，即香严智闲，唐代禅宗僧人。其偈颂多围绕悟道因缘、修行体会和禅门机锋展开，在禅宗语录与僧诗传统中有一定影响。