掷瓦果悟道偈（题拟）

挃：击也。修持：修行护持。威仪：仪容法则。上上机：最上之机用。据《景德传灯录》卷十一，中二句为补入之文。

一击之下顿忘所知，更不假借外修。

微动容止便扬显古道，不落于寂然之机。

处处不著踪迹，于声色之外自有威仪。

十方通达大道之人，皆称此为上上之机。

赏析

此偈记禅僧智閑闻掷瓦击竹而悟道之事。起句「一挃忘所知，更不自修持」，挃谓击也，言一击之下顿忘平日所知解，更不假借外修，直显本心，正是机缘触发、言思路绝之悟境。此与禅家「放下着」之教相契，谓知解愈多，转成系缚。

次述「动容扬古路，不堕悄然机」，微动容止便扬显古道，不落于寂然之机，是悟后日用之中全体显露；「处处无踪迹，声色外威仪」谓行住坐卧不著形迹，于声色之外自有威仪。「十方达道者，咸言上上机」则广引十方得道之人，同证此为最上之机。

全偈以击瓦之缘起，归于一念顿忘、触处皆真，是禅宗不假修持、即事而悟之要旨。智閑因瓦击而省，与灵云见桃、香严击竹同属借境发机之公案；中二句据《景德传灯录》补入，足见传灯诸录互校之迹。其辞虽短，而悟境、机用、证量次第井然，足为参学者策发。

智閑，即香严智闲，唐代禅宗僧人。其偈颂多围绕悟道因缘、修行体会和禅门机锋展开，在禅宗语录与僧诗传统中有一定影响。