兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 十

大吉：式占中神将名，丑神，主事之本原。元：本原、起始。干：指干位（天干所临之位）。干后：干位之后，泛指他位。

闻贼已退，当以大吉神将为本据。

若临干位则当末刻方去是实，若临干后之位则是虚传，勿信此妄言。

赏析

此首言闻贼退去、验大吉神将以辨虚实。起句「闻贼去，大吉是其元」，大吉为式占丑神，主事之本原，意谓贼去之讯当以大吉所临为据，方得其真。谍报之辞每多虚诈，故必以式验之，乃唐人军中谨谍之术。

次句「若在干时应末去，若临干后是虚传」分述占验：大吉临于干位，则贼当于末刻方去，为实；若临干后之位，则其言为虚，乃讹传。末警「勿听此狂言」，谓遇虚传当不为所惑。以神将临位之异同，判军情真伪，正是六壬取象之精处。

全词以大吉神将之临位系于谍报真伪，重在取象验实、因占辨诈，是六壬占候中察奸谍之诀。易静以此教将佐慎察敌情，不为浮言所动，于行军侦探之际，实为切要；亦见式占之用，不专在趋吉，亦在破妄决疑。军中谍报真伪杂陈，非式无以定之，故以神将所临之位验其虚实，乃古法之精。唐之边镇用兵，此术或赖以定进退，虽今视之近迂，要亦当时信验之具也。

易静，唐代术数、占候类文献中著录的作者。其名下作品多与兵占、星占、卜筮和军事征验相关，兼具唐代方术文献与诗文资料性质，反映中古时期术数知识与文学记录的交叉面貌。