寓兴

寓兴：寄托兴味、借物抒怀。扃：关锁。利门：逐利之门。遗体：父母所遗之身，此谓天生之体。探珠：用骊龙颔下探珠故实，喻冒死求利。澹泊：恬淡寡欲。甘醴：甜酒，喻世俗之所好。

愿将逐利之门关锁，不使外物损伤天生之体。

争奈那探珠求利的人，轻弃生命潜入海底。

心慕荣华则尘垢易染，心上的污垢正最难洗涤。

澹泊之味可与谁论，世路之人却偏嗜甜酒。

赏析

此诗题「寓兴」，为新罗文人崔致远在唐所作，托物寄慨，写持身远利、洗心去垢之旨，属唐人哲理小诗。崔致远十二岁入唐，登宾贡科，仕于唐，其诗每兼儒释之思，此篇可见一斑。起联「愿言扃利门，不使损遗体」先立持身之愿：愿将逐利之门扃锁，不使外物损伤天生之体，以「扃利门」三字提挈全篇戒贪之意。

中二联就「探珠」「心垢」设喻。「争奈探珠者，轻生入海底」用骊龙颔下探珠故实，言无奈那逐利之人，竟轻弃生命潜入海底，以极写贪求之痴；「心荣尘易染，心垢正难洗」转写心性：心慕荣华则尘垢易染，而心之垢污正最难洗涤，由外利转入内修，理境渐深。

结联「澹泊与谁论，世路嗜甘醴」收束：澹泊之味可与谁论，世路之人却偏嗜那甜酒，以澹泊对甘醴、以谁论对世嗜，写出孤怀独守的落寞。全诗由愿而戒、由戒而叹，层层转进，语虽浅近而意含规箴，既见儒者重身、释氏洗心之融汇，亦折射异邦文士在唐对世风的冷眼观察，宜与其《桂苑笔耕集》中议论并参。

崔致远，字孤云，新罗时期入唐文人、诗人。其作品多写羁旅、酬赠、政治抱负和异乡感怀，兼具唐代文风与东亚汉文学交流价值。