颂

好心相待：以善心待人。少悉：少为人知解。了期：了结之期。同风：契合同一风规，禅家谓不二之事。自修：自修自证。

以好心待人者少为人解，门户开阖来去哪有了结之期。

若不知达取同风不二之事，我便自修自行、自己知晓。

赏析

此诗为匡慧禅师所作之颂，见《祖堂集》，以口语化偈颂写修行自得之旨。前二句「好心相待人少悉，开门来去何了期」谓以好心待人者少为人解，门户开阖、来去无尽而了无期程，写涉世接物之疲与无明流转。后二句「不知达取同风事，我自修行我自知」转笔，言若不知达取同风（契合同风、不二之事），则但自修行、自知之可也。

全诗以平易之语说禅，不立名相而重在自修自证，开门来去与自修自知相对，见禅者于世法纷纭中守拙保任的态度。颂为禅门直示之作，故去文饰、近白话，读之如老僧面语，正合《祖堂集》所录一代宗匠随机接引的作风。「同风」一语尤为禅家紧要，谓与祖师同一风规、不二无别，不知此则流浪生死，知之则但自保任，短章而禅意自具。颂以口语说禅，开门来去与自修自知相对，短章而机趣自具，最见《祖堂集》录宗匠接引的体段。

匡慧，唐代诗人，作者资料正在补充中。