歌

唐代

山花头上插,浊酒口中斟。

醉眼看醒汉,忙忙尽丧真。

(见《宛委别藏》本宋陈田夫《南岳总胜集》卷上)(〖1〗《南岳总胜集》云:「灵隐峰,下有伏虎岩。

旧记云:广明末有野人张白醪辟穀,日饮浑酒未尝醒。

时来往衡阳,昼卧石鼓洞,夜归岩中,人数见之。

虎卧岩前,无敢近者。

或询之来往,答云:『拂地来,拂地去。

』头上插野花,每念謌云〖略〗。

后亦不知所往。

樵者见之,但破缽而已。

虎亦从此不来。

后五年,里人见之于成都。

」)。

注释

白醪:未经过滤的浊酒,色白,故称;「张白醪」为野人之号。辟谷:不吃五谷,道家修炼之术。斟:斟酒,此谓饮酒。醒汉:清醒之人,与「醉眼」相对。丧真:丧失本真、天真之性。

译文

山花插在头上,浊酒斟入口中。

醉眼朦胧地看那些清醒的人,他们匆匆忙忙,全都失掉了本真。

赏析

赏析

《歌》一首,作者张白醪,乃南岳灵隐峰下一名辟谷修行的野人,见于宋陈田夫《南岳总胜集》卷上。据该书所记,广明末有野人张白醪辟谷不食,日饮浑酒而未尝醒,往来衡阳之间,昼卧石鼓洞,夜归岩中,虎卧岩前无人敢近;其头上插野花,常念此歌,后来不知所往。此诗即是那段山野传说的自白,全篇四句二十字,却把一位放浪形骸之外的行者写得神完气足。

前两句「山花头上插,浊酒口中斟」,写其形貌与日常:头戴野花,口饮浊酒,不拘礼法,不避尘俗,一派天真烂漫。后两句「醉眼看醒汉,忙忙尽丧真」笔锋一转,以「醉眼」反观世间的「醒汉」。所谓醒者,恰恰是那些奔走营营、汲汲于名利的人,作者说他们忙忙碌碌,反倒把本真的天性丧失殆尽。醉者似昏而实醒,醒者似明而实迷,一正一反,寄讽极深。

诗以浅语写至理,语言近乎口语,而意境疏宕,颇见道禅相融的旨趣。张白醪其人虽近于方外怪诞一流,晚世的乱离与对世俗的厌弃却在这四句里隐约可触。

作者简介

张白醪,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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