五言美瓜沙僧献款诗一首

献款：献纳诚款，谓归附输诚。瓜沙：瓜州与沙州的合称，约当今甘肃敦煌、瓜州一带。圣主：对当时皇帝的尊称。洽：沾润、广被。心地：佛教语，谓心为万法所依，如地能生万物。千灯：指佛前所燃之灯众多，亦喻智慧光明。嚮化：向往王化，谓倾慕朝廷德教。锡赉：赏赐。

圣主的恩泽正当广被，瓜州沙州出了一位不凡的僧人。

他自身兼擅多种才艺，心地澄明犹如千百盏明灯。

当面进献归顺效忠的诚意，亲自论说向往王化的才能。

朝廷降诏回复应当颁赐赏赉，特殊的恩宠一层又一层。

赏析

此诗为唐代敦煌写卷所存应制之作，作者圆鑒自署「右街千福寺内道场应制大德」，是一位供奉宫中的僧人。「瓜沙」指瓜州、沙州一带，即河西敦煌地区；「献款」谓归附输诚。诗以「圣主恩方洽」开篇，先颂朝廷恩泽正盛、远及边陲，再以「瓜沙有异僧」点出献款的僧人来自河西，一句之内兼叙颂圣与纪人。

中间两联转写僧人之德艺。「身中多种艺」称其才艺兼擅，「心地几千灯」以「千灯」为喻，既指供养佛前的灯，又暗喻心地澄明、智慧炽盛，是僧诗常用的意象。「面进输诚款」写其亲自入朝陈情、输纳忠款；「亲论嚮化能」则谓其当廷论说倾慕王化之意，一「亲」字见礼遇之隆。两联以「艺」「灯」「诚」「化」层层铺叙，虚实相济。

末联「诏迥应锡赉，殊宠一层层」，写朝廷降诏施赏、恩宠重叠，将献款之举归结为君臣相得、边地归心之庆。诗中「诏迥」二字疑当作「迴」，指诏书回复；全篇辞气庄重，赞颂有余而情致稍薄，正是应制颂体的一般面目，然其保存了唐末河西僧侣入朝献款的史影，可与敦煌文书互证，颇具文献价值。

圆鑒，唐代诗人，作者资料正在补充中。