句 二

无生：佛教语，指诸法不生不灭的实相，与「涅槃」义近。长生：道教方术所求的肉身不灭。炼丹：道教方术，以炉火烧炼丹药，谓服之可以长寿。青山：此处指隐修求仙的山林。学炼丹：指入山修习外丹之术。

求长生不如体悟无生的道理，不要再到青山里去学烧炼丹药。

赏析

此二句为白居易残句，见于《唐诗纪事》所引《诗人主客图》，非完篇，仅存一联。上句「长生不似无生理」以比较的句式立论，下句「休向青山学炼丹」顺势劝止，一正一反，构成一个完整的说理单元。句中「长生」与「无生」两两相对，前者是道教方术所求肉身的不灭，后者是佛家所说的不生不灭，作者把二者摆在一处掂量，得出的结论是求仙不如悟佛。

白居易晚年栖心释氏，自号香山居士，写过《和梦游春诗一百韵》《读老子》《读庄子》一类以佛理勘破道术的文字，此联正与这种思想脉络相合。「休向青山学炼丹」一句，直截了当地否定了入山炼药、烧丹求寿的行为。青山幽僻的景象本是隐居修道者所向往，作者却以「休向」二字轻轻一转，把求道的方向从山林外丹拉回到心地内证。

就语言而论，此联近于口语，说理明白而不作高深之谈，正是白居易「老妪能解」一路的诗风。残句虽短，佛道辨难的立场却很清晰，可视为其晚年思想的吉光片羽。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。