送元暠师诗（幷序）

元暠师：一位僧人，名元暠。侯门：王侯之门，指权贵之第。忍位：勉强安于其位。去鲁：用孔子去鲁之事，喻离开旧地。从周：用孔子「从周」之语，指依从周道。五柳：陶渊明宅边五柳，借指归隐旧居。千灯：佛教语，谓灯灯相续，喻佛法流传。金钱施：以钱财布施。无生：佛教语，谓诸法本无生灭。弘：弘扬光大。

辞别侯门本应心服，勉强安于其位只会增添悲伤。

离开鲁国的心志仍在，依从周道的力量却还不能及。

故乡的山中只剩下五株柳树，人世间处处是千盏佛灯。

不必推让金钱的布施，证得无生之理，佛道自会宏大。

赏析

此诗为柳宗元赠别僧人元暠之作，题称「幷序」，今存只诗，序已不传。诗写送僧而兼及出处进退，八句四联，把儒者的行道之志与释氏的出世之思绾合一处，是柳诗中颇见性情的一篇。

首联「侯门辞必服，忍位取悲增」，谓辞别权门本应心服，若勉强滞留其位，徒增悲慨，起句即含去留之断。颔联「去鲁心犹在，从周力未能」，化用孔子去鲁、从周之意，一往一留之间，写出志有余而力不足的无奈。颈联「家山余五柳，人世遍千灯」，上句用陶渊明宅边五柳之典指归隐旧庐，下句以佛门千灯相续喻佛法遍布人间，一儒一释、一隐一化，对得极工。尾联「莫让金钱施，无生道自弘」劝其不必以财物布施相让，只要证得无生之理，佛道自能昌大。

全篇用典密而不涩，语意沉着，将送别的叮咛写成对道业的期许。柳宗元一生出入儒释之间，此诗正见其交游方外、以道相期的思致。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。