颂

玄旨：幽深玄妙的旨意，此指禅门第一义。罗纹结角：器物上细密的纹理与棱角，禅家借以喻森然罗列的一切事相。直下：当下、立即，禅门习语，谓不历阶次而顿然契悟。所示：所指示、所显现之相。徒劳：白白费力。䲺䲺：鸟名，此鸟守池而不知鱼过，禅家借以喻执空守寂之人。

若能当下识得幽玄的旨意，那细密的罗纹与棱角便无一不是它。

不识玄旨的人，只是白白追逐那所显现的形相。

那䲺䲺鸟守着空池，鱼儿从脚下游过，䲺䲺鸟却全然不知。

赏析

此诗为唐代禅僧大义所作的一首「颂」，收于《祖堂集》卷十五。颂是禅门用以敷演宗旨、褒贬机法的韵文体式，其旨不在摹景抒情，而在直指学人当下的悟入之处。全篇以「识玄旨」与「不识玄旨」相对举，末以「䲺䲺鸟」作喻，语势峻急，机锋分明。

开篇「直下识玄旨，罗纹结角是」，谓若能当下承当、一悟彻了，则眼前纷然罗列的一切细密纹路与棱角，无一不是本真。「直下」二字最见禅家本色，强调不假阶次、不落言诠，一悟即是。次二句「不识玄旨人，徒劳逐所示」便从反面落笔：不明玄旨者，终日攀缘追逐外在所示之相，愈逐愈远，终无所获。一正一反，直截痛快。

结处忽转意象：「䲺䲺鸟，守空池，鱼从脚下过，䲺䲺总不知。」以守池之鸟喻执空守寂之人，鱼从脚下经过而浑然不觉，正是「徒劳」二字的形象写照。禅家借此讥刺拘泥死坐、误认空寂为究竟者，谓其虽守空池而实昧于当下。颂古之体贵在含蓄而所指甚明，此篇问答唱酬之间不落理路，是典型的唐末禅门颂古之作。

大义，唐代诗人，作者资料正在补充中。