登石伞峰

作镇：镇守一方，指任地方长官。良牧：贤能的长官，牧指州郡长官。龚黄：汉代循吏龚遂与黄霸的合称，后用为良吏的代称。鸣驺：显者出行时前导的骑从。镜水：镜湖，在今浙江绍兴。耶溪：若耶溪，在今浙江绍兴，与镜湖相连。嚣尘：喧闹的尘世。季方：东汉陈谌之字，以贤德著称，此喻俊秀子弟或贤者。金章：金印，指官印。龙节：刻有龙形的符节，使者与贵官所持。书诸绅：语出《论语》，谓把要记住的话写在衣带上。

镇守一方幸得贤能的长官，安抚军旅却自惭未能尽仁。

常常见到如同龚遂、黄霸那样的教化，温煦万物如同春日。

政事简省，似乎颇有闲暇，便邀请众多宾客一同出游。

前导的骑从行在镜湖之畔，在若耶溪的渡口舍舟登岸。

偶然在此遇上胜景，顿时觉得远离了尘世的喧嚣。

丞相当年筑的屋室还在，季方所结的草庐也是新的。

登临直上绝顶，远望之中心神怡然。

金印映照着玉饰的伞盖，龙节越过如鳞的松林。

笙歌随水流向中流，乐声与画角一直传到城门。

更吟咏美玉一般的诗篇，愿把它写在衣带上时时记诵。

赏析

此诗与前首齐推之作同为登石伞峰而赋，据注同出《会稽掇英总集》卷四，二诗当为同一次游宴的唱和。作者王承邺，唐人，诗中自称居郡守之任，事迹未详。全篇十韵，前六韵写政成游宴、乘舟登山，后四韵写绝顶所见的繁华气象与赋诗勒铭之意，雅正有余而不失层次。

起首「作镇得良牧，抚戎慙匪仁」以居官者自道，「作镇」谓镇守一方，「良牧」指贤能的长官，「抚戎」谓安抚军旅，两句一面称许吏治，一面自谦德薄。继而「每观龚黄化，煦物如阳春」，「龚黄」是汉代循吏龚遂、黄霸的合称，用以喻良吏之政，「煦物如阳春」写政化温煦如春，用典平实而意思周到。「政简似多暇，游从邀众宾」两句由政事转到游宴，说政事简省因而多暇，便约集众宾同游，是全诗的过接处，也把前二韵的颂美落到实处。

「鸣驺镜水畔，捨櫂耶溪津」写赴游之状，前句说随从的车骑行于镜湖之畔，后句说在耶溪渡口舍舟登岸，「镜水」「耶溪」皆越中地名，点出所在地望。「偶兹逢胜境，顿觉离嚣尘」写登山之初的感受，一「偶」一「顿」，写出登临而顿然脱去尘俗之意。「丞相筑室在，季方结庐新」二句写山中旧址，一说「丞相」指曾在此筑室的显宦，「季方」用东汉陈谌之字，喻有德之兄弟或佳子弟，谓其结庐尚新。以上六韵，一韵叙政，一韵称化，一韵写邀宾，一韵记行舟，一韵写入境，一韵记旧庐，次第不乱。

「登临经绝顶，瞩眺怡心神」是全诗的顶点，登绝顶而远眺，心神为之一畅。「金章照玉伞，龙节陵松鳞」写仪仗之盛，金章指金印，玉伞与龙节皆贵者所执所张，松鳞喻松林如鳞，写其行于松间而不逊。「笙歌入中流，声角闻城闉」再由山写到水与城，笙歌顺流而下，声角远远传到城门，写出游宴的喧腾。末联「更吟琼瑶篇，愿言书诸绅」归到赋诗，以「琼瑶篇」称美同游之作，并愿将其写在衣带之上以自记，用《论语》书诸绅之意收束。全诗写景、叙事、用典三者相济，虽以颂美为主，仍可据以见唐代越中登临游宴的实况。

王承邺，唐代诗人，作者资料正在补充中。