善卷祠

善卷：上古高士，相传舜欲让天下而辞不受。子长：司马迁的字。爱奇：喜好搜奇述异，扬雄曾评司马迁「爱奇」。不收：指不加收录。著论：撰写论说。非：非难、责难。许由：上古高士，相传尧欲让天下而逃隐。重：更加、久。大器：重器，此指天下。虚名：无实之名。簪可投：谓可以弃官归隐，「投簪」即挂冠不仕。高风：高洁的风操。

司马迁爱搜奇异之事故未收录，何况还有人著论非难许由。

先生的踪迹越发埋没无闻，若引舜让天下之事作证就该点头。

连天下这样的重器尚且不要，万古的虚名又岂愿留存？江北空阔的一片山并不寂静，一说到这般高风便令人可以投簪弃官。

赏析

善卷为上古传说中的高士，相传舜欲以天下让之而不受，隐于武陵。此诗见同治《武陵县志》卷四八，作者薛巽事迹未详，为凭吊善卷祠而作，全篇以史事考辨为骨而归于高风之叹。

首联「子长爱奇故不收，况乃著论非许由」，拈出善卷声名不彰之由：司马迁字子长，好奇而不录其人，何况又有论者非难许由一辈，连类而及，善卷自晦。颔联「先生踪迹重埋没，引舜作证应点头」，言善卷事迹湮没已久，若以舜让天下之事为证，则其高踪可信。颈联「天下大器尚不欲，万古虚名岂愿留」，两面反折：连天下这样的重器尚且不要，千古的虚名又岂肯留取，一问一答，把辞让之意说得斩截。尾联「江北漫空山不静，说著高风簪可投」，由人及景，江北空山本自寂寥，而一提起这等高风，便令人想弃簪投绂、挂冠而去。

全诗文脉由史事考辨入手，中间转出议论，末以景语收束，步步不离「高风」二字，是唐人祠庙怀古诗中理路较清的一首。

薛巽，唐代诗人，作者资料正在补充中。