诗偈 七十七

报汝：告诉你。偷生：苟且偷生。佯：假装。纷纭：杂乱、慌乱。如来教：佛陀的教法。精神：此指神魂、性命。

我劝你寻求真理，你却苟且偷生假装没有听见。

等到身家性命将尽，心里口里便乱作一团。

自家的性命不肯舍出去，却拿钱财另雇别人。

替你读诵如来的教法，好救护我自己的神魂。

赏析

此诗以口语劝人，讽刺世人平日懈怠、临难方悔的情状，是庞藴诗偈中劝修一类的短章。全篇八句，前六句刻画众生相，末二句揭示其徒劳，语浅而意深，读来如闻村语，细味却见针砭。

「报汝寻真理，偷生佯不闻」，开门见山，谓劝你寻求真理，你却苟且偷生、假装不曾听见，一个「佯」字，把世人明知而故避的心态写得入木三分。「及其身命卒，心口便纷纭」，写无常到来之际，身命将终，心与口顿时乱作一团，与平日的满不在乎形成鲜明对照。「我命不能与，将钱别雇人」，进一步刻画：既知死期将至，自家性命却不肯舍，便想拿出钱财另雇他人代为诵经礼佛。「为读如来教，救护我精神」，写雇人读经的用意，无非是想借如来之教救护自己的神魂性命。

诗到此戛然而止，诗人并不出面评说，而讥讽之意自在言外：佛法是自家心地上的事，岂能雇人代读、以钱财可换？这种以白描世相寄寓针砭的写法，正是庞居士偈语长于比喻、善于活画的体现。前六句句句写实，末二句轻轻一逗，正意全在言外，与寻常劝善诗当头说教者不同。此篇末有赘句一则，当为传抄所附，无关诗意。

庞藴，唐代著名佛教居士，世称庞居士。其偈颂和禅语多以日常生活阐发佛理，语言质朴机敏，在禅宗文学和居士传统中影响较大。