天台智者大师画赞

智者大师：智顗（五三八—五九七），天台宗实际创始人，字德安，荆州华容人，俗姓陈。隋炀皇帝：隋炀帝杨广，曾受菩萨戒于智顗，尊其号为「智者」。明因：彰明因缘。申：表明、陈述。大苏：大苏山，慧思禅师居此，智顗往从受学。灵鹫：灵鹫山，佛说法处。宿命通：六神通之一，能知宿世。旋陀罗尼：法华三昧所发之定。华三昧：即法华三昧。瓦官：瓦官寺，在建康，智顗曾居八年。智度：般若波罗蜜，谓智慧到彼岸。华顶：天台山最高峰。定光：定光佛，此为智顗所感之梦兆。国清：国清寺，隋代建，取「寺若成，国即清」之义。鱼梁：捕鱼的堰梁，此指天台山附近渔梁，智顗赎买以放生。后主：陈后主陈叔宝。洞庭：此指太湖洞庭山一带。菩萨戒弟子：受菩萨戒之弟子。炀皇：隋炀帝。临江涘：江边，谓炀帝镇守江都。渚宫：春秋楚别宫，在江陵，此借指荆州。玉泉：玉泉寺，在荆州当阳，智顗所建。法船：佛法如船，能渡众生。净名：《维摩诘经》，维摩诘意译净名。徐柳：指徐陵、柳顾言等。象魏：宫阙，门上悬法之所。止观：天台宗所修止观法门。左溪：左溪玄朗，天台宗传法祖师之一。二威：慧威、智威，天台宗传法世系中人。灌顶：章安灌顶，智顗弟子，记录师说。思文：慧思等，天台法统所承。龙树：龙树菩萨，天台宗奉为远祖。荆溪妙乐：湛然，号荆溪，亦称妙乐大师，天台宗中兴之祖。写照：画像。俾：使。庶几：希望。后昆：后代子孙。

天台宗大师俗家姓陈，法名智顗，是华容人。

隋炀帝尊崇佛教、彰明因缘，赐号「智者」，以诚敬之心表明敬意。

大师当初尚在母胎时灵异之事屡屡出现，五彩云烟浮于空中，光辉照及邻里。

他眉目美好如尧舜，温和如春，以禅定智慧、慈悲智德庄严自身。

在长沙佛像前发下宏大誓愿，定光菩萨示现，与他暗相契合。

恍惚间如登山临海，向上指点寺院，尽知自身出世的因缘。

东行拜谒大苏山的慧思探求真谛，其智慧如同在灵鹫山亲聆佛说法偈。

获得宿命通与辩才无碍，证得旋陀罗尼与法华三昧。

平居常面向西方，而教化行于东方，在瓦官寺八年阐扬玄妙宗风。

敷陈演说般若智度，启导禅门蒙昧，梁、陈两代的耆宿都仰慕推重。

于是进入天台山华顶峰，因得见定光，应验了往日的梦兆。

降伏魔障、制服怨敌，成为佛门雄杰，胡僧为他开路，精诚感应相通。

又有圣贤降下秘旨，时世清平，遂以「国清」作为寺名。

赎买得五百里渔梁，在其中放生，讲经如流水不辍。

陈后主在洞庭一带三次礼请，请求受菩萨戒、为他弟子。

隋炀帝镇守江边之时，于金城设会请法，求受戒律。

香火法事完毕才向西返归，渚宫听讲的信众超过五千。

建立精舍，名为玉泉，绵延万里，皆禀承法缘。

炀帝启请大师驾回法船，说不修禅便无智慧，恳求他弘扬宣说。

于是撰著《净名精义传》，并令徐陵、柳顾言等参究其中玄义。

隋帝既已向西趋行、迁动宫阙，大师便东归，了遂最初的心愿。

行至半山忽与沙门相偕，不久徘徊从容，深藏韬略秘行。

修习止观的大师名为法源，亲承左溪玄朗，弘扬度化之门。

慧威、智威与灌顶诵持大师之言，一同禀承慧思，奉龙树为尊。

荆溪湛然号妙乐，间世而生如法孙，广泛阐述祖宗教义，补益天地。

画像随形写照，美好的面貌留存，源公瞻仰礼拜，必定更加笃厚。

使我作此赞辞加以论说，但愿亿万年流传给后世子孙。

赏析

此篇是颜真卿为天台宗智者大师画像所作的赞辞，属颂赞一类，通篇以七言歌行铺陈智顗生平与天台一宗的传承世系。颜真卿以书名世，此赞则见其于佛门典故、宗派源流的熟稔，写作重心在于「述德」与「传法」，故名「画赞」。

全篇从大师的出身写起。「天台大师俗姓陈，其名智顗华容人」，开宗明义，交代姓名籍贯；继以「隋炀皇帝崇明因，号为智者诚敬申」，点出隋炀帝赐号「智者」的因缘。「师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻」「尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身」，则以瑞应、容貌状其神异与庄严，用的是高僧传中常见的笔法。

中段转入大师的行迹与修证。「长沙佛前发弘誓，定光菩萨示冥契」，写其早发弘愿；「东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈」「得宿命通弁无碍，旋陀罗尼华三昧」，写其师事慧思、证得法华三昧；「八载瓦官阐玄风」「遂入天台华顶中」，写其初住瓦官寺、后入天台山，一路皆是天台创宗的关键。「降魔制敌为法雄」「时平国清即名寺」「赎得鱼梁五百里，其中放生讲流水」，叙事绵密，兼及国清寺的命名、赎梁放生的慈行，佛门典故密布而不显堆砌。

后段写大师晚年弘化与身后传承。「后主三礼洞庭里，请为菩萨戒弟子」「炀皇启请回法船」，记陈后主、隋炀帝两朝礼敬受戒之事；「建立精舍名玉泉」，写其建玉泉寺；「遂著《净名精义传》，因令徐柳参其玄」，写其著述。自「止观大师名法源」以下六句，历数法源、左溪、慧威、灌顶乃至荆溪湛然的传法世系，以「同禀思文龙树尊」明其远承龙树、慧思之统，把天台一宗的法脉渊源收束于数语之中。结句「写照随形殊好存，源公瞻礼必益敦」「俾余赞述斯讨论，庶几亿载垂后昆」，落到画像与作赞的本事，寄望此赞能垂之久远。全篇叙次井然，用语典重，是唐代僧人题材颂赞中的长篇力作，也保存了天台宗早期传承的重要线索。

颜真卿，唐代诗人，作者资料正在补充中。