上林白鹿赋附歌

唐代

德由庾兮群物凑,协嘉祥兮扰灵兽。

感䜣合于天符,遂充塞于君囿。

(见《文苑英华》卷八九)。

注释

上林:上林苑,汉唐皇家苑囿。白鹿:白色的鹿,古以为祥瑞。庾:一说指仓廪,一说为虚字,疑有脱误。凑:聚集。嘉祥:吉祥的征兆。扰:驯服、驯养。灵兽:指白鹿。䜣:同「欣」,喜悦。天符:上天降下的符瑞。君囿:天子的苑囿。

译文

德行所感召,万物都来聚集;合于吉祥的征兆,因而驯服了这灵异的白鹿。

感应欢欣而与上天的符瑞相合,于是白鹿充满了君王的苑囿。

赏析

赏析

此篇是萧昕《上林白鹿赋》的附歌,与赋同为颂瑞之作。上林苑为汉唐皇家苑囿,白鹿自古被视为祥瑞,赋写苑中获白鹿以昭盛世,附歌则以骚体短章点明祥瑞所自,将物象归于德政。全篇仅四句,紧扣「获瑞」与「颂德」两层意思展开。

首句「德由庾兮群物凑」,从德政立论,谓君王之德感召,万物因而聚集;「协嘉祥兮扰灵兽」,则说这种德与祥瑞相合,故能驯扰白鹿这般的灵兽。次联「感䜣合于天符,遂充塞于君囿」,由因及果:人心感应欢欣,与上天符瑞相合,于是灵兽遍布君王苑囿。一「凑」一「充塞」,前写万物归附之因,后写祥瑞盈满之效,首尾照应,层次分明。

骚体附歌本以抒情铺陈为长,此篇却取议论笔法,句句言理,不作景物描摹,体现了赋附歌「申赋义、总赋旨」的功能。「天符」「嘉祥」皆汉唐颂瑞的常用语,此篇借之收束全章,以祥瑞归美于德,虽属应制颂体,用语却简净典重,不涉浮夸。

作者简介

萧昕,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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