赠饶州韋之晋别驾

饶州：唐代州名，治所在今江西鄱阳。别驾：唐代州刺史的佐官。天道：天的意志、天理。杳冥：深远幽暗。爝火：小火把。夜光：夜光珠，指宝珠。贾生：贾谊，西汉贤臣，被疏出朝。傅说：商代贤臣，武丁用以为相。潢洿：低洼积水之处。沧溟：苍茫大海。击唾壶：王敦酒后咏诗击唾壶为节之典，喻志士慷慨。三台：星名，喻三公宰辅之位。铩：摧残羽翼。龙门：喻科举与仕进之门。虚白：指澄澈空明的心境，出《庄子》。膻腥：牛羊的腥气，喻名利禄位。鹡鸰：鸟名，喻兄弟急难。铅刀：铅质的刀，喻才力微薄。发铏：即发硎，谓刀刃新磨，喻初显才用。危絃：绷紧的琴弦，喻高洁之心或哀切之情。

天道不可以追问，追问天道，天却深远难测。

为何在正月里下起严霜，使百草千花尽皆凋零。

小小的火炬竟想迷乱白日之光，夜明珠也混杂在飞萤之中。

贾谊那样的贤良大夫，正因如此才被疏离汉家朝廷。

河水之色本就不同于洛水，渭水的水流也大异于泾水。

清与浊同归于海，滔滔奔流不曾停息。

横渡大川须用舟楫，傅说便这样辅佐了武丁。

大船若被困在浅小的水洼里，便不能渡过苍茫大海。

半夜里敲击唾壶，抬起头来望着天上的长庚。

三台之位仍然空缺，群星也只是徒然地闪烁。

鸾鸟的羽翼一时被摧折，龙门在白天也常常关闭。

您倾心待士竭尽诚心，看顾贫寒的朋友更以青眼相加。

在幽静的屋子里涵养虚白之境，用清香的茶陶铸性情。

本当把荣辱混同看待，怎肯甘心于那腥膻的利禄。

至道才是我的根本，浮云般的富贵只会劳累我的形骸。

手中念着菩提子，身外放着《莲花经》。

兴致来时走出门去，在江边亭上放声长啸。

笔下洒出垂露般的字迹，赋中摇动着文星的光彩。

大道之音可比鸣钟，而所谓大智也不过如提瓶取水一般有限。

巴地的俚歌凑成合拍的曲调，布蒙的鼓也敢追随雷霆。

住陋巷而一箪之食足矣，兄弟如鹡鸰在原相呼。

常怀着受人施予的恩情，长久记住座右的铭文。

承您的恩惠吃饱了还要再吃，饮您的仁德醉了还会醒来。

我像绵延寄生的叶子，又像漂浮无根的水萍。

水萍难道不随水漂流，只因爱您这一池清冷的净水。

叶子难道不眷恋本根。

只因爱您这棵树的芬芳。

彷徨之中暗自再三省察，感念之情将终此一生。

您开门延纳的情意已经很重，我扫门候教之心却难以安宁。

铅做的刀也指望能有一割之用，钝了的刀刃还想着磨出锋刃。

这紧绷的琴弦就托付在这里，实愿知音的人来听。

赏析

此诗为唐人朱湾赠饶州别驾韦之晋之作。朱湾，大历年间诗人，性孤洁，曾不应征辟，诗多感慨时事、抒写怀抱。全篇达四十余句，是集中的长篇，通体以前贤遭际与自然物象为喻，既赞韦氏之德，也自陈守道之志，属酬赠诗中的大写之作。开篇六句以天道与物象发端：「天道不可问，问天天杳冥。如何正月霜，百卉皆凋零。爝火乱白日，夜光杂飞萤。」天意难问、正月飞霜，是反常之候；炬火欲夺日之光，夜光宝珠混于飞萤，则是贤愚不分、真伪相掩之象。诗人借物候与光亮设喻，把人才被抑、是非颠倒的时局先写了满纸；继以「贾生贤大夫，所以离汉庭」，用贾谊被疏出朝之事作证，语中有人有己。以下「河色本异洛，渭流颇殊泾」「清浊共朝宗，滔滔曾莫停」，以河流清浊不同为喻，谓人之品性本自有别，而清浊虽异同归于海、势不能止；「巨川用舟楫，傅说匡武丁」用《尚书》命傅说为相、济巨川作舟楫之典，言贤才本当大用，而「大船胶潢洿，不使济沧溟」反接而下，谓大舟困于浅水、不得横渡沧海，正是才不获展之叹。

中段写自身操守与交谊。「中夜击唾壶，仰头望天庚」，用王敦酒后击唾壶、咏曹操诗之典，写志士不平之气；「三台位尚阙，群象徒荧荧」，则以星象为喻，谓台辅之位空阙而众星徒然闪烁；「鸾翮时暂铩，龙门昼常扃」，言鸾鸟之翅一时摧折、龙门白昼长闭，皆喻仕进无路。「心倾下士尽，眼顾贫交青」，转到对韦氏的交谊，倾心礼贤、垂顾寒素，一个「青」字用阮籍青白眼之典，把知己之感说得极重。继以「幽室养虚白，香茶陶性灵。应将混荣辱，讵肯甘膻腥。至道是吾本，浮云劳我形」，以道家虚白之养、茶饮之清为说，明其不屑荣利；「手中菩提子，身外《莲花经》」又入佛家门径，见其兼修之趣；「兴来步出门，长啸临江亭」一联气象开朗，是全篇中最见性情处。

末段归于感恩与自励。「绵绵寄生叶，泛泛无根萍」，以寄生之叶与无根之萍自况；「萍岂不随流，爱君水清泠」「叶岂不恋本，爱君树芳馨」，借萍与叶作问答，把依附之情、感遇之意说得婉曲。「彷徨窃三省，感激终百龄。开閤眷已重，扫门心匪宁」，再表三省与感恩；「铅刀冀效割，钝刃思发铏」，以钝器自比，仍望一试；末以「危絃托在兹，实愿知音听」收束，把全篇托付于韦氏这一知音。此诗譬喻层叠而脉络分明，用典虽密，终归于一片恳切，可见朱湾长篇铺叙的笔力。

朱湾，唐代诗人，作者资料正在补充中。