示法达偈三首 一

法达：慧能弟子，曾诵《法华经》三千部。礼：礼拜，佛教中顶礼致敬之礼。慢幢：喻骄慢之心高耸如幢；幢，一种旗帜。头奚不至地：何以头不触地，谓礼拜时不肯五体投地。有我：执著于有我之见。亡功：忘掉自己诵经等功劳，不居功。福：福德。

礼拜本来是为摧折骄慢的高幢，你的头为何不触到地面？有了自我之见罪过便随之生起，不居功则福德无可比拟。

赏析

此偈为慧能开示弟子法达三首偈中的第一首，见《六祖大师法宝坛经》。据载法达诵《法华经》三千部，自恃功行而心生傲慢，礼拜时头不至地，慧能遂以此偈责之。全篇仅四句，句句指向「我慢」二字，短小而锋锐。

「礼本折慢幢，头奚不至地」，先立礼拜之本义：礼拜本是为摧折骄慢的高幢，可你叩拜时头为何不触地？以责问的口吻直击其病，形象而有力。幢是佛前高悬的旗帜，「慢幢」之喻把抽象的骄慢写成了高高耸立之物，恰好被顶礼所折，理趣与画面兼得。「有我罪即生，亡功福无比」，进而点出病根：只要存着「我」的骄慢之见，罪过便随之而生；若能忘掉自己的功劳、不居功自傲，所得福德便无可比拟。一正一反，把「我慢障道」「忘功得福」的道理说得斩截明快。

据《坛经》，法达闻偈后豁然省悟，复听慧能开示「心迷法华转，心悟转法华」之理，其诵经之慢遂解。此偈语言质直近乎口语，然「折慢幢」「亡功」数语取譬精当，与禅门「直指人心」的接化学风相合，是一则短小而警策的示法之作。

慧能，又作惠能，唐代禅宗高僧，被尊为禅宗六祖。其思想强调顿悟见性，相关偈颂和《坛经》对中国佛教、文学和思想史影响深远。