筝
唐代 李峤
蒙恬芳轨设，游楚清音列。
形通天地规，絃写阴阳节。
郑音既寥亮，秦声复凄切。
君听陌上桑，为辨罗敷洁。
（以上见《佚存丛书》本《李峤杂咏百二十首》卷下）（按：《佚存丛书》本《李峤咏百二十首》，所录诸诗文字与《全唐诗》所载者差异较大。
以上二诗完全不同，故另录出。
有一句或数句不同者，录如次。
仅个别文字不同者从略。
〖1〗《风》首二句作「落日正沈沈，微风生北林」。
〖2〗《雾》三四两句作「别有丹山雾，玲珑素月明」。
〖3〗《梨》五六两句作「春暮条应紫，秋来叶正红」。
〖4〗《楼》三四两句作「落星临画阁，井干起高台」。
〖5〗《桥》后四句作「巧作七星影，能图半月辉。
即今沧海宴，无复白云威」。
）（〖6〗《帘》首二句作「晓风清竹殿，初日映秦楼」。
第三句作「暧暧笼珠网」。
第五句作「窗中月影入」。
〖7〗《扇》第二句作「蒲葵实晓清」。
第五句作「逐暑含风转」。
第七句作「还取同心契」。
〖8〗《墨》第六句作「皂叠映逾沈」。
〖9〗《刀》第五句作「割锦红鲜里」。
〖10〗《弹》首句作「侠客遥相望」。
三四两句作「共持苏合弹，来此傍垂杨」。
末二句作「莫欣黄雀至，须惮微躯伤」。
〖11〗《琵琶》首句作「裁规势渐团」。
〖12〗《珠》末二句作「谁怜被褐者，怀宝自多才」。
〖13〗《绫》第二句作「为衾值汉君」。
五六两句作「色带冰绫影，光含霜雪文」。
〖14〗《素》五六两句作「碪杵调风响，绫纨写月辉」。
〖15〗《锦》第七句作「若逢朱太守」。
〖16〗《布》三四两句作「瀑泉飞挂鹤，浣火有炎光」。
末句作「来穆采花芳」。
另伯三七三八卷存李峤杂咏二首又四句，斯五五五卷存六首又三句，其文字与《全唐诗》有较多不同，录其要者如次。
伯三七三卷载《凤》第六句作「频过颍水汤」。
《兔》五、六、七三句作「汉殿跧容伏，梁园隐迹微，方知感纯孝」。
）。
注释
蒙恬：秦将，相传为筝的创制者。芳轨：美好的规范、功业。游楚：未详，疑指楚地乐曲，一说为曲名。絃：同「弦」。阴阳节：阴阳之节度。郑音：郑地之乐，古称郑声。寥亮：嘹亮。秦声：秦地之声，秦人善筝。陌上桑：汉乐府曲名，写采桑女罗敷拒诱洁身之事。罗敷：汉乐府《陌上桑》中的贞洁女子。
译文
蒙恬设立美好的规制造出筝，楚地游艺的清音列于乐中。
筝的形制通合天地的法度，弦声写出阴阳的节度。
郑地之音既已嘹亮，秦地之声又复凄切。
您且听那《陌上桑》，借此辨明罗敷的贞洁。
赏析
赏析
此为李峤咏物诗《筝》，咏筝之由来、形制与声情。首句「蒙恬芳轨设」援流传之说，谓筝乃秦将蒙恬所造，「芳轨」称其创制之功；「游楚清音列」写筝声清越，列于众乐之中。二句一溯源流、一言乐声，起势平稳而切题。
次联「形通天地规，絃写阴阳节」就形制立意，谓筝体合天地之规度，弦数应阴阳之节度，将一件乐器与天地阴阳相配，见唐人对礼乐器物的理解，也把咏物提升到言道的层面。第三联「郑音既寥亮，秦声复凄切」分写声情：郑地之音嘹亮，秦地之声凄切，一「亮」一「切」对举，摹筝声之变，字面亦暗用「郑声」「秦筝」之旧说。
末联「君听陌上桑，为辨罗敷洁」以汉乐府《陌上桑》入诗，借罗敷拒诱洁身之事，谓听筝当能辨曲中雅正之意。全诗以筝为线，由源流、形制而及声情、寓意，用典贴切，结构层层推进，是李峤咏物诗由物及义、以器载道的典型路数。
作者简介
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
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