应制 二

应制：奉帝王之命而作诗。仪：效法、取法。乾：《易经》卦名，象天。宝曆：即宝历，指国祚、历数。御极：登上帝位。金轮：佛教转轮圣王所感金轮宝，喻帝王统御四方。海录碎事：宋叶廷珪所编类书。全唐诗：清康熙时编唐诗总集。李峤：初唐诗人，与宗楚客同时。署：题署、署名。

取法上天而开启国运宝历，登临帝位而如转金轮统御天下。

赏析

《应制 二》为初唐诗人宗楚客的应制残句，仅存「仪乾开宝曆，御极转金轮」一联十字，系由《海录碎事》卷十录出。应制诗是臣僚奉帝王之命而作、颂美朝廷与君德的诗体，多用于朝廷典礼、节庆与巡幸之际。此联对仗精工，气象堂皇，是典型的应制之作。

上句「仪乾开宝曆」，「仪」谓效法、取法，「乾」指天，语本《易·乾卦》，谓君主取法于天、开启祥瑞的历数；「宝曆」即宝历、国祚，指国运年历。「开宝历」三字颂新政、新岁肇启之象。下句「御极转金轮」，「御极」谓登极、即帝位，「金轮」本为佛家语，指转轮圣王所感之金轮宝，转轮王以金轮降伏四方，此处借以喻帝王统御天下，气象壮阔。

两句合看，一写取法于天以开国运，一写登临帝位而驭天下，颂扬之意寓于典重的辞藻与工整的对偶之中。据《海录碎事》与《全唐诗》的著录，署宗楚客之名的应制诗句间有与李峤诗相混者，故此联的归属与完整原唱已难确考。就残句本身言，其用典堂皇、属对精严，仍可窥见初唐应制诗雍容典丽的一端。

宗楚客，唐代诗人，作者资料正在补充中。