迴波乐 三十三

为言：说、声称。恒：长久、永远。恡：同「吝」，吝啬，陈补此字指贪吝。背地：背后、暗地里。薄媚：轻薄妖媚，此处形容死后仍带轻薄之态。黄蒿：枯黄的蒿草，指荒坟野地。

可笑世间的人，常说自己永不死。

贪吝不知休止，相互憎恨不肯止息。

背后说人道非，当面他却不是那样。

埋在黄蒿丛里，还成了薄媚的鬼。

赏析

这首《迴波乐》之三十三，以「可笑」二字领起，讽刺世人贪生怙恶、死而不改的荒诞，是一首短峭的骂世小诗。起笔「可笑世间人，为言恒不死」，先以「可笑」定调，写世人总说自己永不死，妄恃长寿而放纵无度；「贪不知休，相憎不解止」，揭出其病根在贪吝不知休止、相互憎恨不肯止息，一生都在贪嗔中打转。

后半写其两面与死后：「背地道他非，对面伊不是」，状其人背后说人不是、当面却装作没事，虚伪之态可鄙；「埋著黄蒿中，犹成薄媚鬼」，冷峭收束：到头来埋在黄蒿丛里，还成了轻薄媚人的鬼，死犹不改其态。全诗仅四句，却由生写到死，由贪嗔写到虚伪，层层剥出世俗人的可笑可鄙。语言全用口语，讥刺锐利而不费力，于俚俗笑骂中见出劝人破执向善的苦心，是王梵志讽世诗「短而警」的范例。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。