诗（幷序） 六十九

伺命：伺察人命之鬼。屠儿：屠夫。杀羊客：杀羊之人。兴料：兴盛料量。厄：困厄。搦：抓取。合熟：成熟。擿：摘取。

伺察人命的取人之鬼，与那屠户杀羊之客。

鬼识得人兴衰的料量，客辨得羊受宰的困厄。

人自己不觉将死，羊也不觉被抓。

恰似园中之瓜，成熟了便须摘取。

赏析

此诗以命鬼取人、屠儿杀羊为喻，写生死如瓜熟须摘。起联「伺命取人鬼，屠儿杀羊客」，谓伺命之鬼取人、屠儿乃是杀羊之客，取命与杀羊并举。颔联「鬼识人兴料，客辨羊肉厄」，谓鬼识人之兴衰料量、客辨羊肉之困厄，各有所司。三联「人自不觉死，羊亦不觉搦」，谓人自不觉其将死、羊亦不觉其被擒，死之骤至皆不自知。结联「恰似园中瓜，合熟即须擿」，谓恰如园中之瓜，成熟便须摘取，取譬明白。

全诗以杀羊取命之常事，喻死之必然与不觉，语浅而意警，是梵志警世诗中比喻自然者。

诗以「人自不觉死，羊亦不觉搦」对照，写死之骤临而人畜同昧，取譬于屠羊，醒人尤深。全诗以鬼、客、人、羊层层设喻，终以「园中瓜，合熟即须擿」作结，将死之必然与不觉写得既形象又无可回避，是梵志警世诗中比喻自然、寓意深切者。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。