颂六十二首 五十八

法鼓：比喻佛法如鼓，能警醒众生。无明聋：无明障蔽，如聋不闻正法。鑪冶：炉冶，熔铸之意；此处喻戒能销镕心垢。防非：防止过非。利锋：锋利的刀剑，喻戒能断惑。护鹅：典出比丘护戒宁死不伤鹅，显护戒重於身命。守草：守戒如护生命之草，喻持戒珍重。五篇：戒律之五篇（如波罗夷等），总摄犯相轻重。七聚：七种犯聚，判别罪之类别。宝偈：珍贵的偈颂，指佛说偈。法身踪：法身之踪迹、体性。七支：七支，身三（杀盗淫）口四（妄语两舌恶口绮语）之过非。三业：身口意。五分：五分法身，戒定慧解脱解脱知见。金容：佛之金身。净土：佛国清净国土。

大慈振起法鼓，开悟那无明如聋的众生。

如炉冶销镕心中的秽垢，防止过非如同利锋。

护鹅宁不惜命，守草养生本自相同。

五篇分别遮止轻重，七聚荡涤心胸。

清晨讽宣宝偈，夕夜虔诚恭敬。

近则求出离苦海，远则忆念法身之踪。

七支清净三业，五分圆满金容。

各各愿持坚固之戒，于净土得相相逢。

赏析

此首系《法苑珠林·三聚部》，三聚谓戒定慧三聚（或三聚净戒），此颂重在持戒。「大慈振法鼓，开悟无明聋」以法鼓喻说法，谓大慈振鼓、开悟无明如聋之众；「鑪冶心秽垢，防非如利锋」以炉冶销镕心垢、利锋防非，写戒如利器断恶。

中幅铺陈戒相与行持：「护鹅不惜命，守草养生同」用护鹅（比丘护戒宁死不伤鹅）与守草（守戒如护生命）之典，显护戒胜於身命；「五篇遮轻重，七聚荡心胸」举五篇（戒本之五篇）、七聚（七种犯聚）以明戒学纲目。后半「晨朝宣宝偈，夕夜虔诚恭」「近求出苦海，远念法身踪」写朝夕讽诵、近出苦海远念法身；「七支净三业，五分满金容」「各愿坚固戒，净土得相逢」以七支（身三口四）、三业清净、五分法身圆满收束，愿戒坚固、净土相逢。全诗以戒为宗，典实而次序分明。

道世，唐代僧人、佛教文献编纂者。其代表性著作《法苑珠林》汇集大量佛教故事、义理和史料，具有重要的宗教文献与文学资料价值。