道林养性歌二首（题拟） 二

日公：疑为「日攻」之误，谓每日克治；一说指日神。三箇毒：佛家所谓贪、嗔、痴三毒。不嚼而自消：不待咀嚼便自行消解，喻修养自然去毒。锦绣为五藏：以锦绣喻五脏之华美，指身心修养充盈。粪扫袍：粪扫衣，僧道所着的破旧法衣，喻淡泊。

每日克治那三种毒，不必咀嚼便自然消解。

以锦绣为五脏六腑，身上穿着粪扫之袍。

赏析

此诗为孙思邈《千金要方·养性》中所引「道林养性歌」的第二首，以偈颂体谈养生修心，儒释道交融，是医家养生诗的别调。前两句「日公三箇毒，不嚼而自消」就「去毒」立说：三毒（贪嗔痴）为佛家所戒，诗言每日克治、不假咀嚼而自消，把修心去欲比作服药化毒，通俗而切养性之旨；后两句「锦绣为五藏，身著粪扫袍」以对比写形神：内则五脏如锦绣般充盈华美，外则身着粪扫破袍，内外迥异，正合道家「内养其神、外示其朴」的修养路数。

全诗仅四句，却凝练地道出养性的两层要义——对内清心去毒以全五脏，对外淡泊质朴以远物累，与孙思邈「养性」篇主张的节欲、恬淡一脉相承。作为医学典籍中保存的逸诗，它不在词采而在理趣，以歌诀之易晓传达摄生之道，是研究唐代医养结合、三教合流养生观的一则玲珑小证。

孙思邈，唐代诗人，作者资料正在补充中。