赋城上乌勒归飞二字（题拟）

灵台：指乌所栖止之处，或喻心；此就「城上乌」意象而言。爰止：于是栖止。爰，于是。祇由：只因。祇，通「只」。日轮：太阳，喻温暖光明之处。归飞：归来飞翔，语本《诗·小雅》「鸿雁于飞」之归飞意象。

灵台自然可以依栖，既已栖止究竟归向何处？只因城上太过寒冷，所以向着日轮飞去。

赏析

此诗题作「赋城上乌勒归飞二字」，乃就「城上乌」与「归飞」二词命题而作，咏城头寒乌向阳而飞之景，寄意遥深，是初唐咏物小诗中「即物明理」一路的清浅之作。前两句「灵台自可依，爰止竟何归」写乌初得栖处而旋生归思，一个「竟」字道出栖止难安、去意已动的恍惚，似写乌而实写人，隐隐透出羁旅或仕途中的飘零之感；后两句「祇由城上冷，故向日轮飞」揭出缘由：城头风冷，故乌舍寒就暖、向日的方向飞去，物性之自然中自含趋利避害的理趣。

全诗虽仅一联（四句），却以乌之去留为喻，暗含逐暖避寒、择木而栖的身世之感。「城上乌」本出乐府「城上乌，尾毕逋」的讽喻传统，此处化用而情调温润，不涉讥刺，唯写物性之自然，可见唐人咏物已渐脱汉魏讽谕、转向体物寄怀。结以「向日轮飞」，暖意与动势兼具，于短章中见出诗人体物之细与寄托之微，虽为题韵限字之作，而意象圆融、余味不尽，足称小诗中的清品。

张敬之，唐代诗人，作者资料正在补充中。