醮坛峰

醮坛：道士设坛做法事的祭坛。华坛：华美的祭坛。烟篆：盘曲如篆字的香烟。汉表：云汉之上、天空。金莲炬：形如金莲的火炬。玉笋班：形容众人如玉笋并列，喻人才或道众班列。觐：朝见。天颜：天子的容颜，此指仙真之面。

苍松老桧簇拥着华美的祭坛，白昼里闲静只有鹤唳猿啼。

盘曲的香烟与残香直上云汉，风飘送仙乐响彻山间。

高高燃起华岳般的金莲火炬，众人齐集如同黄冈玉笋班列。

独步苍苔间寻访旧日遗迹，恍惚间如咫尺间瞻见天颜。

赏析

程太虚《醮坛峰》咏道教设醮之坛峰，全诗以道教仙境意象铺排，写醮坛之庄严与仙真之仪卫。首联「苍松老桧拥华坛，鹤唳猿啼白昼闲」，以松桧簇拥、鹤猿相应写出坛境之清寂幽玄，白昼而闲，已非凡境。颔联「烟篆香残凌汉表，风飘仙乐响山间」，香烟盘曲直上云汉，仙乐随风满山，视听交织，极写醮事之盛。

颈联「高烧华岳金莲炬，齐到黄冈玉笋班」，以金莲火炬与玉笋班列形容道众仪仗之盛，设喻秾丽。尾联「独步苍苔寻故址，恍然咫尺觐天颜」，由热闹转归静独，于苍苔故址间恍若瞻见天颜，结以渺远之思。此诗属郊庙道流一类，重在礼制、用典与颂祷氛围，不作寻常山水闲愁，正合醮坛题材之体。

程太虚诗多涉道教宫观，此篇铺陈虽丽，而脉络清晰，由坛境而醮仪而仪卫而瞻礼，层层递进，俨然一幅醮坛图卷。其用「华岳」「黄冈」「金莲」「玉笋」诸词，皆取崇高明丽之象以衬仙真之威仪，虽属颂祷之体，而炼字设色自有法度，非率尔之笔。

程太虚，唐代诗人，作者资料正在补充中。