题竹
唐代 玄览
（玄览，大曆末住荆州陟岵寺，道高有风韵，人不可得而亲。
张璪尝画古松于斋壁，符载讚之，卫象诗之，亦一时三绝，览悉加垩焉。
问其故，曰：「无事疥吾壁也。
」僧那即其甥，为寺之患，发瓦探鷇，坏墙薰鼠，览未尝责。
有弟子义诠，布衣一食，览亦不称。
或怪之，乃题诗于竹曰：）大海从鱼跃，长空任鸟飞。
欲知吾道廓，不与物情违。
（《酉阳杂俎前集》十二《语资》。
又《诗话总龟》三十《道僧门》引《古今诗话》。
又《万首唐人绝句》补本十，诗中前二句与后二句倒置。
。）
注释
玄览：唐代僧，大历末住荆州陟岵寺，道高有风韵。陟岵寺：荆州寺院名，陟岵取《诗》「陟岵」望父之意。吾道：我所体悟之佛道、禅理。廓：廓然广大，指道体无边。物情：万物之本性与情状。题竹：题诗于竹壁之上。
译文
大海任凭鱼儿腾跃，长空任由鸟儿飞翔。
要知我道广大，不违逆万物的性情。
赏析
赏析
此诗为唐代僧玄览题竹之作，事见《酉阳杂俎》。玄览大历末住荆州陟岵寺，道高有风韵，尝有僧涂垩其壁所画古松，问之则曰「无事疥吾壁」，其脱略如此。后因弟子义诠布衣一食而不称，乃题诗于竹以见意。
「大海从鱼跃，长空任鸟飞」二句，以海天之阔喻道体之无碍，鱼鸟各遂其性，任运自然，不假安排，正见禅者逍遥无碍之境。「欲知吾道廓，不与物情违」则点明：欲知我道之廓然大公，正在不违逆万物之情。前二句写景起兴，后二句即景明理，景理相生。
此诗虽题于竹，实为一则禅偈，以最寻常之海鱼天鸟，道出任物自然、不忤世情之旨，与玄览平日脱略形迹、不责弟子之行恰相印证。唐人僧诗多流于说理，而此篇意象开阔、语无滞碍，故能于《酉阳杂俎》《诗话总龟》诸书并传，为唐代禅诗中疏朗可读之作。
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玄览，唐代诗人，作者资料正在补充中。
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