咏云

1. 三更：半夜时分，约当夜里十一点至凌晨一点。

2. 七夕：农历七月初七之夜，传说牛郎织女于是夜渡河相会。

3. 迥（jiǒng）路：遥远的路途。迥，远。

4. 重（chóng）城：层层重叠的城郭。

5. 潭暮随龙起：古人谓龙兴则云从，深潭之上暮云腾起，如龙乘之而升。

6. 河：大河、银河之谓，此指秋日河汉或黄河上空。

7. 宋玉：战国时楚辞赋家，相传为屈原弟子。

8. 楚神：指巫山神女。宋玉《高唐赋》序载楚王游云梦，梦遇神女，神女自言“旦为朝云，暮为行雨”。

三更时分，它本想捧住明月，却被吹得断散；七夕之夜，它要遮掩星子，星光反而分外光明。

才听说它飘向遥远的路途，转眼又见它隔断了重重城郭。

暮色里深潭之上，它随龙腾起；秋河的夜空，它沉沉压低了鸿雁的叫声。

大概只有宋玉一人，认得它是楚地神女的名字——旦为朝云的那一朵。

《咏云》是一首借物寓怀的五律，通篇咏云而不著一“云”字，句句切云，又句句寄意，是义山咏物诗“不即不离”的本色。首联“捧月三更断，藏星七夕明”：三更之夜，云本可捧月，却被风吹断；七夕之夜，云欲藏星，反而衬得星光愈明。捧月、藏星，皆以云为有情之物；“三更”“七夕”两个时间，一写人事中断之憾，一暗牵牛织女之约，云的聚散无常，正象人间离合难定。颔联“才闻飘迥路，旋见隔重城”：才听说云正飘向遥远的路途，转眼又见它已隔着重重叠叠的城市。一“才”一“旋”，写云行无定、去留倏忽，行踪飘忽如负心远行之人与难觅的音讯，也暗喻人生聚散之速。颈联“潭暮随龙起，河秋压雁声”：暮色中的深潭，云随龙起而腾——古有龙从云之说，云因附龙而高贵；秋天的大河之上，云层低压，连鸿雁的鸣声都被压得低沉——云又成阻隔传书之重障。一联之中，云或腾踔而起，或沉沉压物，升沉抑扬，正喻士人际遇之无常。尾联“只应惟宋玉，知是楚神名”收归本事：只有宋玉那样的人，才认得这云原是楚地神女（巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”）的名字。宋玉《高唐赋》载楚王梦遇神女，神女自言“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云”。此联谓世人只见云形，无人识其名分来历，唯知音者能识——自伤怀抱、不遇知音之意，至此点破。全诗以云之聚散、起落、明灭贯穿，物我交融，结用神女事，将寻常景物写得缥缈多姿又深情隐痛，正是义山“惨淡经营”处。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。