射鱼曲

1. 思牢：旧说南方有思牢之竹，坚劲可为弩箭。思牢弩箭即思牢竹所制之箭。

2. 绣额：额上刺绣花纹，指南方蛮人文身雕题之俗。

3. 蛮渠：南方土人之称，渠为南方口语中的人称词。

4. 三虎力：兼有数虎之力，极言膂力过人。

5. 寻潮：趁着潮水寻觅鱼群。

6. 背日：背对日光，以免身影惊扰鱼群、亦不为日光所眩。

7. 伺泅鳞：窥伺水中游动的鱼。伺（sì），窥候；泅（qiú），游水。

8. 含冰：指鱼潜居寒水之中，如口含冰雪，此处形容鱼在深冷的江水中。

9. 金盘死：死于金盘，指鱼被射获、登盘成为馔食。

思牢竹做的弩箭在青石上磨得锋利，

额上刺花的蛮地健儿，个个有搏虎之力。

他们趁着潮水，背向日光，窥伺着水中的游鱼——

可鱼儿含着冰雪深潜，与人间言语相隔天外，

又怎能使它回转身来，死在金盘之上呢？

《射鱼曲》是一首仿乐府、写南疆风物的新题歌曲，取材于南方（蛮地）射鱼人的奇技，诗风奇崛瑰丽，近于其《射鱼曲》一类咏南土习俗之作。起二句“思牢弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力”，写射鱼人的装备与膂力：以思牢（竹名，旧传南方思牢之竹可为箭，坚劲异常）制成的弩箭，在青石上磨得锋利；那些额头刺着花纹的蛮地健儿，个个有搏虎之力。绣额，即雕题文身之遗俗；蛮渠，南方土人；“三虎力”极言力大，起笔即声势夺人。第三句“寻潮背日伺泅鳞”，写射鱼的姿态：趁着潮水寻伺鱼群，背着日光（不使身影惊鱼、亦不为日光所眩）窥伺水中的游鳞——一个“伺”字，写尽其专注与耐心，画面奇警。结二句陡转：“含冰汉语远于天，何由回作金盘死。”含冰之鱼（或谓鱼潜寒水，如含冰而居）与人的言语相隔，远在天外——纵有神力弩箭，又怎能使它回过头来，死在金盘之上供人享用呢？“金盘死”谓鱼死而登盘馔。此二句由雄健一转而为悠远怅惘：力可以射虎，而天隔深渊之中一尾含冰之鱼，终不可强致——奇想天外，于咏风俗之中隐然寄托世间有可为之事、有不可强求之物的感慨。全诗想象奇诡、设色秾丽、句法拗折，正是义山以李贺式的险怪笔法写南疆风物，虽辞句残佚而气格犹存。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。