宋玉

1. 荆台：楚国台观名，为楚王游赏之地，故址在今湖北境内，此处代指楚地。

2. 曾华：重叠的荣华，指超越众人的文采盛名。曾，同“层”，重叠。

3. 楚辞：战国时楚国兴起的新体诗，以屈原、宋玉等作品为代表。

4. 唐勒：战国时楚国人，与宋玉同以辞赋事楚，与景差并称，名不及宋玉。

5. 风赋：相传为宋玉所作名篇，借“大王之雄风”与“庶人之雌风”讽谏楚王。

6. 景差（chā）：战国时楚辞赋家，与宋玉、唐勒齐名而稍逊。差，此处读chā。

7. 渚宫：春秋楚国宫名，在郢都（今湖北江陵），为楚之别宫。

8. 云梦：云梦泽，古代著名大泽，在今湖北湖南交界一带，司马相如、宋玉赋中屡及之。

9. 庾信：南北朝时著名文学家，初仕梁，后留北方，历仕西魏、北周，故称历三朝，暮年作《哀江南赋》，常怀乡关之思。

10. 托后车：追随于车驾之后，指依附、追随前贤之后。

11. 宋玉：战国楚辞赋家，相传为屈原后学，官位卑微，郁郁不得志，义山一生常引以自况。

荆台之下上百万户人家，为什么偏偏只让宋玉一人独擅那重重的文华？

论楚辞，他早已不肯输给唐勒，

论风赋，又何曾让过景差。

落日中的渚宫，为他供应着观阁的登临，

开春的云梦大泽，为他送来如烟的柳烟花雾。

可怜庾信当年寻访那荒芜的旧径，

犹能历仕三朝，追随在先贤的车后。

这是一首借咏宋玉而自写怀抱的诗。首联“何事荆台百万家，惟教宋玉擅曾华”，以问句起势：荆台之下百万户人家，为什么偏偏让宋玉一人独擅文采盛名？“荆台”为楚国台观名胜，“曾华”犹言重华、盛美的文华——这一问既是叹羡，更为下文蓄势。颔联“楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差”，正面铺写宋玉之才：论楚辞，他丝毫不让于同门唐勒；论风赋（《风赋》相传为宋玉名作），又何曾输给景差——唐勒、景差皆与宋玉同游于楚国宫廷、同为辞赋之臣，两两相较，宋玉冠绝同侪，这才接住了首联“惟教”二字的分量。颈联“落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花”，转写宋玉笔下的楚地风物：落日照耀渚宫，供其登临观阁而赋；开春的云梦大泽，送来如烟的柳烟花雾——楚国之山川宫苑，仿佛天生是为宋玉的辞赋而设，物色供其驱遣，烟景随其输送，把首联之问答得加倍酣足：非天独厚其人，乃天以楚之江山厚其笔。尾联忽然荡开，转到六百年后的庾信：“可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。”可叹庾信当年寻访宋玉荒芜的旧径，犹能先后托身三朝（历仕梁、西魏、北周），追随车后，文脉相续。明写庾信，暗藏自己：宋玉怀才而穷于当时，然身后有庾信寻径追慕；自己今日怀才不遇，又有谁来寻我之径？义山一生以宋玉自况——才高压侪而沉沦幕府，故此诗表面句句颂宋玉之“擅美”，底子里却处处透出同病相怜的凄凉。全诗以问起、以典结，颂他人正所以悲自己，是义山咏史咏人诗中“借他人酒杯，浇自己块垒”的典型作法。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。