即目

1. 即目：就眼前所见景物即兴而作。2. 曲池：弯曲的水池。3. 白须道士：一位白胡须的道士，或即诗人交游的方外之人。4. 棋：下棋，围棋。5. 书破：题写的字迹因长久摩挲而磨损、残破，见出岁月之久。6. 蒲葵扇：用蒲葵叶制成的扇子，即俗称的芭蕉扇、蒲扇。7. 记著：题记着、写明。著同”着”。8. 南塘：地名，诗中指旧日南塘之畔，其详不可确考，当为作者昔年游历旧地。9. 移树：移植树木，为旧日一段生活往事。

小小的鼎炉里煎着茶，面对着一弯曲折的池塘；白胡须的道士，正在竹林间悠然对弈。

是谁曾在蒲葵扇上题字，笔迹都已磨旧？扇上记着的，还是当年南塘移树的时候。

这是一首即目成咏的小诗，写的只是眼前清事：诗人临曲池煎茶，看白须道士在竹林间对弈，又见题字的蒲葵扇，忽然想起当年南塘移树的旧事。全诗语言极淡，而意味极长，正体现李商隐诗风中冲淡闲远的一面。

首句”小鼎煎茶面曲池”，七个字点出三重清境：器物之小（小鼎）、事务之雅（煎茶）、境界之曲（面曲池）。”曲池”曲折的水池令人想起长安曲江，此处或即宅园小池，水面回环，与茶烟相映，一开篇便把人带入静观自得的氛围。次句”白须道士竹间棋”，由己及人，写白须道士于竹间对弈。煎茶者是诗人，下棋者是道士，一动一静，茶烟与棋局相映成趣；”白须”与”竹间”两相映照，皆有清瘦出尘之致。

后两句笔锋一转，由眼前之景转入怀想：”何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。”蒲葵扇上有人题字，笔迹已经”书破”，而所记的正是当年南塘移树的情形。”书破”二字极见岁月，扇面题字久经摩挲，字迹磨损犹在，而南塘移树的时光早已流逝。由一柄旧扇勾起一段记忆，物是人非之感、时光悠悠之叹，尽在不言之中。诗人不直抒感慨，只问”何人”，把怅惘留在疑问的余韵里。

全诗结构上前二句写今、后二句忆昔，以茶烟棋局之闲衬题扇怀旧之思，用笔冲和而情味隽永。与李商隐惯见的深婉绮丽不同，此诗以白描出之，却有”清景一失后难摹”的即目妙趣，可见其诗境亦有淡远一路。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。