四皓庙

1. 四皓：秦末汉初隐居商山（在今陕西商洛）的四位老者——东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，皓，音hào，指白发老人。

2. 羽翼：辅佐、护持。汉高祖欲废太子刘盈，吕后用张良计，请四皓出山辅佐太子，高祖见太子羽翼已成，遂罢废立之议。

3. 殊勋：特殊的功劳。

4. 弃若遗：像被遗忘的旧物一样抛弃。

5. 山门：寺庙或祠庙的外门。

6. 紫芝：一种紫色的灵芝草。相传四皓隐居商山时作《采芝操》，有"晔晔紫芝，可以疗饥"之句，故紫芝为四皓隐逸之象征。

当年安储的殊勋，如今竟像被丢弃的旧物；上天自有它的时运，我却偏偏生不逢时。

四皓庙前的道路直通山门，

这里不种青松，偏偏长满了紫芝。

这是一首咏史言怀的绝句。四皓是秦末避乱隐居商山的东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，曾以"羽翼"之功辅佐吕后之子刘盈保住太子之位。首句"羽翼殊勋弃若遗"劈头即作翻案语：四皓安储的不世殊勋，事后竟被弃置如遗，一"弃"字冷峻至极，道尽功成见弃的政治常态，也暗含诗人自身在牛李党争中才而不遇的切身之感。次句"皇天有运我无时"更进一步：天下自有气运，而我偏偏生不逢时——"有运"与"无时"对举，把个人的沉沦归之于时命，怨愤中透出深深的无奈，正是李商隐惯以咏史浇自身块垒的写法。后两句宕开写景："庙前便接山门路，不长青松长紫芝"。四皓庙前石路直通山门，本应植以青松，象征岁寒后凋的士人风骨，如今却偏偏长满紫芝。紫芝用四皓《采芝操》"晔晔紫芝，可以疗饥"之典，是他们隐居采食之物。松与芝一正一谐，"不长……长"的句式在山门庙路的实景中翻出讽意：世人只见仙隐之芝，却忘了擎天之松；庙貌犹存，而四皓安社稷之殊勋早被遗忘，与首句"弃若遗"遥相呼应。全诗短短四句，由议论入景，由景中见讽，借古人之庙写自己之恨，寄慨遥深。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。