有感二首

1. 九服：京畿以外的九等地区，泛指天下。2. 元化：天子的德化。3. 三灵：天、地、人（或日月星），叶（xié）睿图谓与皇帝的宏图协应。4. 本初：袁绍字本初，谋诛宦官事泄反遭祸，此借指大和年间谋诛宦官的李训、郑注辈。5. 屈牦（qū máo）：西汉刘屈牦，武帝时为丞相，后坐罪被诛，此喻身居相位而遭诛戮（指王涯等）。6. 当车泣：臣下犯颜直谏、挡车泣争之事，指谏臣以死力争。7. 下殿趋：臣子急速下殿，谓仓皇奔走之状。8. 奏云物：云物指日旁云气色彩，古礼于岁首观云物以占吉凶；此处讥诈称甘露祥瑞之奏。9. 萑苻（huán fú）：春秋郑国萑苻泽，聚集盗贼之处，后以“萑苻”代盗贼，此讥诛戮朝士名为除盗。10. 证逮：证引逮捕、株连。11. 符书：官府捕人的文书符牒。12. 汉相：汉代贤相（如王商辈貌伟受尊），此借指被尊崇重用的大臣。13. 胡雏：幼年石勒，西晋王衍见而叹其将为天下患，后石勒果乱天下，此喻未能早辨的祸乱之人。14. 鬼箓（lù）：鬼的名册，谓朝士大批被杀，名登鬼录。15. 上都：京都长安。16. 洪炉：天地为洪炉，见贾谊《鵩鸟赋》，此谓怨天不仁。17. 丹陛：宫殿的红色台阶，指朝堂。18. 彤庭：汉代以朱红漆宫庭，代指朝廷。19. 欻（xū）：忽然。20. 卢植：东汉末直臣，曾持械抗董卓于朝，此借指危难中直面权凶的忠直之士。21. 庞萌：东汉初光武帝所亲信，后反叛，此喻所亲信而终致祸乱之人。22. 五色棒：曹操任洛阳北部尉时悬五色棒于门，有犯禁者不避豪强辄杀之，此借指仓皇用兵行刑。23. 一阳生：冬至日阴极阳生，甘露之变正在十一月，故云兵威掩遏了初生的一阳。24. 清君侧：清除君主身边的奸臣为名起兵，语出《公羊传》。25. 老成：阅历深重、持重老练之人。26. 素心：本来的心迹。27. 咸英：古乐《咸池》与《五英》，传说为黄帝、帝喾之乐，此指寿宴所用雅乐，讥朝廷宴乐如故。

（其一）

四海之内都归化于天子的德化，

天、地、人三灵也协应着皇帝的宏图。

为什么本初那样的谋臣，

反落得屈牦一般自取诛戮？

有人竟至于挡车泣谏，

有人因此被驱逐、奔走下殿。

奏报的哪里是什么甘露云物，

分明是在剿灭萑苻的盗贼。

株连的文书密如罗网，

口供未具而性命已经断送。

只因过分尊崇那貌若汉相的重臣，

不曾早些辨认出祸心包藏的胡雏。

朝士的名册竟分作了鬼箓，

叛军的烽火照亮了京城。

我岂敢说此祸可用一恸而哭来承担，

只是不得不怨恨天地这洪炉。

（其二）

丹陛之上还在从容敷奏，

彤庭之下忽然刀兵四起。

临危才有人像卢植那样直面权凶，

天子这才悔恨重用了庞萌一样的叛臣。

仓皇之间悬起五色棒滥施威刑，

把十一月初生的一线阳和生生掩遏。

古时清君侧尚有其名，

今日并不是缺少老成持重之人。

谋事者的本心虽然未可轻责，

这样的举动实在是大无名义。

谁能闭上那衔冤而死的眼睛，

谁又忍气吞下这欲绝的哭声？

近来听说宫中还开设寿宴，

席间竟不废咸池五英的雅乐。

《有感二首》作于大和九年甘露之变后。是年十一月，文宗与李训、郑注谋诛宦官，诈称左金吾厅石榴树上夜降甘露，诱宦官仇士良等往观，事泄，宦官挟帝、纵兵大杀朝官，宰相王涯、贾餗、舒元舆等族诛，死者数千，长安血流成河。义山此诗即为此惊天巨变而作，是其诗集中最切直的时政诗。其一先以“九服归元化，三灵叶睿图”颂天子化育、天地人三灵协应，随即以“如何本初辈，自取屈牦诛”急转——借袁绍（本初）谋诛宦官而败、汉相刘屈牦之诛的史事，指李训、郑注辈谋事不成、反自取夷灭。“有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻”四句极冷峻：名为奏报甘露（云物）祥瑞，实则如剿灭萑苻之盗般屠戮朝士，其祸更甚于犯颜泣谏之臣被逐下殿。“证逮符书密，辞连性命俱”写株连之酷：一纸文书、辗转逮捕，口供未具而性命已尽。“竟缘尊汉相，不早辨胡雏”责用人之误——尊崇貌似汉相的人物而不察其中包藏祸心（如王衍初见幼年石勒而不早除）。“鬼箓分朝部，军烽照上都”十字沉痛之极：朝士名册竟成鬼箓，军烽照彻京城。“敢云堪恸哭，未免怨洪炉”用贾谊痛哭典，谓此祸之烈，非一哭可了，唯有怨天之洪炉不善铸人。其二直写事变当日与善后：“丹陛犹敷奏，彤庭欻战争”，奏对未毕而宫殿之内遽然刀兵相向；“临危对卢植，始悔用庞萌”，借卢植之直、庞萌之叛，谓危难之际方显忠佞，天子才悔所托非人；“苍黄五色棒，掩遏一阳生”用曹操悬五色棒执法之典——事变正在十一月，一阳初生之时，兵威仓皇，竟把将生的阳和之气生生掩遏；“古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名”则老成持论：清君侧古有其名，此举却太无名义，谋事者心迹纵可原，行事则大谬。末联“近闻开寿宴，不废用咸英”以冷语作结：近闻天子仍开寿宴、不废咸池五英之古乐——冤魂未雪而钟鼓如故，讽意至深而语至哀。全诗借汉喻唐，用典密而针线细，忠愤之气贯注，是晚唐咏时政诗的压卷之作。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。