归墅

1. 行李：行人、出行之人，此为诗人自称；古语“行李”指使者或行旅之人。2. 逾南极：越过南方极远之地；指从桂林（桂管）幕府北归，言其南游之远。3. 旬时：十天左右的时间；旬，十日。4. 楚芝：楚地（故乡一带旧属楚）的芝草。用商山四皓采紫芝为歌之典，芝亦喻高洁。紫：芝草呈紫色，古以为瑞草。5. 邓橘：邓地（今河南南阳一带古邓国）所产之橘；橘生淮南则为橘，逾淮则变为枳，古人以橘喻守土不移。6. 渠浊：田间水渠的水浑浊，正是秋收农忙时节。7. 村舂（chōng）：村中舂米之声；舂，用杵臼捣去谷壳。8. 旗高：酒旗（酒帘）高高挑起，指村中酒店。9. 社酒：春秋二社（祭土地神之日）乡人聚饮之酒。10. 故山：故乡的山，代指家乡。11. 读书堂：诗人旧日在家乡读书的屋堂。

我这行旅之人越过南方极远之地，

再过十来天就能回到旧日的家乡。

楚地的芝草此时应已遍地泛紫，

邓地的橘树想来还不曾全黄。

渠水浑浊，村中舂米声正急，

酒旗高挑，社日的祭酒飘香。

从前在梦里为归山而喜，

此刻魂魄抢先飞进了旧日的读书堂。

《归墅》是李商隐从南方幕府北归故乡（荥阳一带）途中所作，全诗围绕一个“归”字，写出久宦远游之人将到故乡时的欢喜。首联“行李逾南极，旬时到旧乡”叙事起笔：行人越过南方极远之地，十来天便可回到旧乡。“逾南极”三字写出此番南游之远，与“到旧乡”的归程之促相映，行程愈远，归心愈切。“旬时”犹言旬日，见出归途已在计日而待之中，旅途的劳顿掩不住按捺不住的喜悦。颔联“楚芝应遍紫，邓橘未全黄”是悬想之笔：诗人身在归途，心已先至，想象故乡楚地的芝草此刻应已遍地泛紫，邓地（南阳）的橘子还未曾全黄。“应遍”“未全”两个揣度的字眼，把归人一路盘算家乡物候的心理写得极细——正因为他日夜念着故乡，才连芝紫橘黄的时令都一一记得。芝草用商山采芝之意，暗含高洁自守之想；橘树则含橘逾淮为枳、贞守故土之意，物象中自有寄托。颈联“渠浊村舂急，旗高社酒香”回到眼前实景：水渠的水浑浊，村中舂米之声急促，酒旗高高挑起，社日的祭酒飘香。一“急”字写出农忙时节的鲜活生机，一“香”字则漾出社日乡饮的温暖人情，视听嗅觉并至，是最质朴动人的农村秋景，也暗点“社”字——社日乡里团聚之时，恰是游子还家之日。尾联“故山归梦喜，先入读书堂”收束全篇：过去在梦中也为归山而喜，如今归梦将真，心却抢先飞入了旧日读书的堂屋。一个“先”字尤妙，写出魂牵梦萦者不是功名旧业，而是少时读书的那间小屋，见出诗人对平生书卷生涯的深情。全诗由远及近、由虚入实，叙事、悬想、写景、抒怀层层递进，语言平易而情味深长，是义山诗中少有的明净温厚之作。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。