贻友人

1. 东西客：四处奔走、行踪无定的旅人。

2. 别离频：离别频繁。

3. 度日：数着日子度日。

4. 傥：同“倘”，倘若、如果（傥，音tǎng）。

5. 迁穀分：升迁进用的福分。“迁穀”用《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”之典，喻自下升高、得志于朝（穀，音gǔ；分，音fèn）。

6. 养天真：保养自然纯真的本性，指归隐守拙。

我们本就是东西漂泊的行客，

逢着故人，又送故人远行。

并非因为相见便一同老去，

实在是别离太过频繁。

数着日子过，才惊觉已近暮年，

平生竟不曾真正领略过春光。

倘若没有升迁进用的福分，

不如归乡去，颐养天然的本性。

这是一首赠给友人的五律，专写宦游之人聚散无常之痛，语浅而慨深。首联自叙身份：“自是东西客，逢人又送人。”我们本来就是东奔西走的行客，逢着故人，转眼又要送故人远行——两个“人”字连用，把宦游者生涯的本质一语道破：相会即是别离的开始。颔联申足此意：“不应相见老，只是别离频。”并非因为相见便一同老去，实在只是别离太过频繁——相见的时间被别离切碎，以致彼此在匆匆聚散中不觉老之将至。这一联翻因成果、口角宛转，是全诗最见笔力的流水对。颈联由别离之频推进到一生之耗：“度日还知暮，平生未识春。”数着日子过，才惊觉已是暮年；可回顾平生，竟不曾真正识得一个春光——岁月在迎来送往中空耗，“未识春”三字沉痛之极，把宦海浮沉偷走人生韶华的意思写尽。尾联以退步之想作结：“傥无迁穀分，归去养天真。”倘若没有迁升朝廷的福分，那就不如归乡去颐养天然本性。“迁穀”用《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”之典，喻升迁进用。此联看似旷达，实含牢骚：非不愿仕，乃不遇于时，归隐遂成唯一出路。全诗由聚散写到老境、再写到出处抉择，层层加深，是赠友诗中难得的沉挚之作。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。