梅

1. 瑶台：神话中仙人居住的白玉楼台，常用来形容莹洁仙境，此处喻梅如仙子降自瑶台。2. 掩敛：掩抑敛容，含羞持重的样子。3. 妒雪：谓雪亦嫉妒梅之洁白；梅雪争白是传统诗意，卢梅坡'梅须逊雪三分白'即承此意而来。4. 欺春：梅花凌寒先开，似欺凌春光、抢先于春；不逐来，谓不等待春天到来才开放。5. 冻醪（láo）：冬天酿造、春天始熟的酒，即春酒；醪，浊酒。6. 秦楼：凤凰台，秦穆公为其女弄玉所筑之楼。7. 弄玉：秦穆公之女，嫁善吹箫的萧史，萧史教之吹箫作凤鸣，后夫妇随凤凰升仙而去；'弄玉媒'谓梅可以充当弄玉与萧史结缘的媒证。

轻盈的花影照临着溪水，

像仙子掩敛容仪，从瑶台翩然下来。

论洁白连雪也要生妒，勉强才可与它相比，

它不等春天到来就开，倒像欺凌了春光。

偶然与佳客相逢之时，它恰好开放，

就好像特意为冬酿的春酒而绽开。

这梅若栽在秦楼近旁，

真可以做弄玉成仙姻缘的媒人。

《梅》是一首拟人化的咏梅五律。杜牧以咏梅著称，其《叹花》《初冬夜饮》皆涉梅意，此诗则通篇以'佳人'写梅。首联'轻盈照溪水，掩敛下瑶台'：梅影轻盈，照临溪水，如仙人掩敛容仪、从瑶台翩然而下。'瑶台'用《穆天子传》及李白'会向瑶台月下逢'一路的仙话意象，梅遂非凡花，而是谪仙；'照溪水'三字又把它从天上安置到眼前溪畔，虚实相生。颔联'妒雪聊相比，欺春不逐来'是全诗筋节：梅花之白可与雪'相比'——然而这一比，连雪也要生妒，是反衬其白；它先春而开，仿佛欺凌春光，不等春天来了才开，'欺''妒'二字把梅写成有性情的仙姝，孤傲之骨全从嗔态中传出，炼字极见匠心。颈联'偶同佳客见，似为冻醪开'：偶然有佳客来访，它恰在此时开放，就像特意为冬酿的浊酒而开——'冻醪'即冬酿春熟的酒，花开与客至、酒熟的偶合，被诗人写成梅的多情有意，物遂与人款曲相通，此联最见杜牧体贴物情的痴态。尾联更进一层作痴想：'若在秦楼畔，堪为弄玉媒'——这梅若栽在秦楼旁边，真可以做弄玉的媒人呢！秦楼用萧史弄玉之典：秦穆公女弄玉嫁善箫的萧史，凤台吹箫，终于随凤凰仙去。梅为弄玉之媒，是戏语亦是赞语：如此清姿仙品，正配得仙眷。全诗自天而溪、自雪而春、自客而酒、自人而仙，层层拟人，将梅写得亭亭有情，俊语迭出，是晚唐咏物诗中清新可喜的一路。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。