春申君

1. 春申君：黄歇，战国时楚相，战国四公子之一，门下养士三千，后被其舍人李园刺杀于寿春棘门。

2. 烈士：有志建立功业、重义轻生之士；酬：报答。

3. 国士：一国之中最杰出的人才；“国士恩”，谓以国士之礼相待的知遇之恩。

4. 快冤魂：使冤死的魂灵得以快意，即复仇雪恨。

5. 珠履：缀珠之鞋。《史记·春申君列传》载春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履，赵使见之自惭；此以极言门客之众且豪。

6. 李园：赵人，借其妹进于春申君，惧事泄，蓄死士伏于棘门，刺杀春申君，遂专楚国政。

忠烈之士总想报答以国士相待的恩情，可春申君的冤魂又能指望谁去让它快意？

三千宾客脚上全都穿着珠履，却找不出一个人去杀掉李园（为他复仇）。

此为杜牧咏史组诗中的一首绝句，咏战国四公子之一春申君黄歇之死，二十八字冷峭如刀。起句“烈士思酬国士恩”先立义例：忠烈之士，总想着报答以国士相待的恩遇——此语暗用春申君门下朱英之事：朱英深谋远虑，曾警告春申君李园将有“毋望之祸”，自请为“毋望之人”，先发制人杀掉李园，春申君不听，朱英惧祸出走，不久春申君果被李园伏甲刺杀于棘门。有国士之谋者本欲报恩除害，是起句的潜台词。次句即以沉痛一问接之：“春申谁与快冤魂”——春申君的冤魂，又能指望谁去让他快意（复仇雪恨）？此问已将矛头指向其三千门客。后二句遂以最著名的门客盛况作无情对照：“三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。”三千食客个个脚穿珠履（《史记》载春申君上客皆蹑珠履，其豪奢为赵使所惊），养士之盛冠绝一时；然而如今要找一个人去杀掉仇人李园，却竟无其人！“总珠履”与“欲使何人”一扬一抑，反差至极：珠履照眼，不若一剑；养士三千，不如一士。诗之锋芒，表面责门客寡恩无义，实更刺春申君本身——不纳朱英之言，当断不断，自取其祸，故虽有倾国之养，不能得一可托死生之士。太史公过楚，观春申君故城宫室而叹其“当断不断，反受其乱”；杜牧此诗正以反问揭出同一史断，以盛写衰，以丰养反衬无士，冷语诘问中寄寓用人当辨忠奸、养士贵在得士的深意，是其咏史绝句“一句一转、卒章见骨”的典型。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。